远近在心不在身之《诗经·东门之墠》
——鹰之秀

《东门之墠》虽然只有短短的两节，但是要是将其看作是一首男女之间的唱和诗，还是非常有趣的：第一节，似男的轻叹道：唉，我们虽然住的是近在咫尺，但是感觉她对我好疏远啊。第二节，似女的羞涩道：哪里会不思念你个二货，是你个傻缺不肯主动找我啊。

两个人之间的情愫，原以为要跨越千山万水的，谁知道仅是隔着一层薄薄的纱，哪天，若有机缘碰面打破隔阂，互诉衷肠，却发现早已是你对我有情，我对你有意了，最美的爱恋不就是你情我愿相互欣赏吗？

撇开诗作浪漫婉约的主旨不谈，其中“其室则迩，其人甚远”也是我们传统文化中，最早见诸于文的形容人与人之间关系远近的诗句，两个人居住的近不近呢？近，近到能低头不见抬头见的地步，两个人之间远不远呢？远，远到又好似相隔天涯互不相知。

这世间，大至须弥，小至芥子，物与物之间，无论大小远近，亦无论肉眼是否可观，只要能被发觉，都存在实际可以测量的距离，相近就是相近，远离就是远离，可是在主观意识世界里，虽然存在一样的宏大无界，一样的细如毫末，但是想轻易测度，却犹如痴人说梦，难如登天。

有些人，纵然相隔万水千山，仍不乏你侬我侬朝朝暮暮；有些人，即便同床共枕，却也不少异梦不眠如临仇敌。所以说，人与人之间关系的远近，不在于实际的距离，而在于心，一个人的心在哪里，就距哪里近，心有所念，天涯比邻；心无挂怀，咫尺天涯。因为察觉不到痴念之人的爱意，所以咏诗之才人说“其室则迩，其人甚远”，这世上最遥远的距离，不是古与今，也不是生与死，所指的就是人心与人心之间的缥缈难测的距离。

不过，一句“岂不尔思？子不我即”，还是给了人们一个非常美好的希望和愿景的，那就是，与其老说“其室则迩，其人甚远”的抱怨话，真不如在喜欢一个人，爱一个人的时候，勇敢去追求，勇敢去表达，说不定那个人意中人虽然表面矜持，内心一样在抱怨和期待：老娘那么美，你个傻缺为什么迟迟不主动示好呢？
2019.02.22

附：诗经·国风·郑风·东门之墠
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。