北宋著名词人柳永，出生于福建武夷山（崇安县），是婉约派最具代表的人物，在我国词史上产生过较大的影响。

    柳永是个风流人物，但人生之坎坷，词坛里面恐怕无人能超过。他的一生，由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，写出了大量描写城市风光和歌妓生活的词。

    柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，留下了一段佳话。他是宋仁宗时期的景祐进士，官屯田员外郎。因为才高气傲惹恼了仁宗，最终不得重用。一腔报国热血逐渐冷淡下来，放弃了官场仕途，漫游名妓之家以填词为业，靠妓女们提供衣食生活。

    文人纵然有太多的浪漫，也无法改变自己的现实生活，柳永连个栖身的场所都没有。然而，这个世界上有多情的男人，也有痴情的女人，爱上柳永的就是色艺名妓谢玉英。在杭州的妓院里，无人不知谢玉英，15岁的时候，就已经艺压群芳了。她色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永任馀杭县令途经江州时，结识了谢玉英，见其书房有一册“柳七新词”，都是她用蝇头小楷抄录的，便一见知心。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。

柳永将这个约定埋在心底了，希望能做出业绩，再来会谢玉英。按理说柳永知天命之年做官，应该做事老练圆滑才对，然而他桀骜的性格，注定了屡遭排挤，一身的才华与学识，一直未得施展。仕途之上，他也结识了很多名妓，但心里仍对谢玉英念念不忘。当馀杭县令三年期满，柳永返回京城，再次到江州。可是，谢玉英又开始接客了，这是柳永没有想到的，此时他的心情是多么惆怅啊。一句“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”道尽了柳永的辛酸。

    柳永当时的感受，可能未曾考虑到谢玉英的境遇。要知道，三年的时间，足可以将一个人的棱角磨光，生活的现实逼迫谢玉英重操旧业。当年柳永走后，可怜的谢玉英傻傻地等，没有经济来源，生活日渐凄苦，如何能生存下去呢？她无奈抛弃誓言。当看到柳永赋在墙上的词，她内心极度愧疚，悔恨自己做人言而无信。谢玉英当即卖掉家私，一路往东京追赶柳永。

    回到京城的柳永，内心极度矛盾，在希望与落寂中，更是难忘与谢玉英悲痛的爱情。他表面上鄙视功名，内心却是渴望高升，可总是不能如愿。或许，只有在歌妓那里才能体现柳永人生的价值吧，于是，填词成了他最快乐的事情，一些名妓因此而走红，柳永衣食丰足乐在其中。

    话说回来，谢玉英几经周折，终于在东京名妓陈师师家找到了柳永。当时的柳永甚感意外，没想到谢玉英会追随而来，种种情怀难以诉说，在了解真相之后，柳永和谢玉英重归于好。谢玉英与陈师师协商好了，就在她家的东院住下，与柳永如夫妻一般生活，他们的爱情离别与归宿，极富悲情，也极富感染力。

    晚年的柳永，完全放下了政治仕途，整天泡在青楼里与歌妓打得火热，尽情放浪。几年过后，最终身心俱伤，死在名妓赵香香家中。值得一提的是，柳永死后并无人过问，因为他没有真正的家室也无财产，是谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。

    出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世，陈师师等名妓将她埋在了柳永的身旁。每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。

    后人感动于柳永和谢玉英的爱情，有诗题柳永墓，云：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”如今，位于武夷山的柳永纪念馆里，仍可看到这首诗。

    柳谢之爱情道出真谛：爱情还需不懈追求，爱的真切，才可见万古风流。