我所说的新韵，是以当代普通话读音为基础，以《现代汉语词典》为正音标准的。为什么要做一位“新韵派”呢？

因为我认为，新韵确实为当代旧体诗词带来了新的生命。生活在当代的人，用当代的语言说话。诗词要贴近时代，表现生活，就要考虑当代人的语音习惯，考虑当代人的审美需求。从我手写我口到我歌用我声，是水到渠成、自然而然的事情。

第一，新韵具有广泛的群众基础。请问是说普通话的人多，还是说古汉语的人多？当然是说普通话的人多。那么我们表现当代人思想情感的诗词作品，为什么非要在诗韵上脱离当代最大多数人的声韵环境呢？这种削足适履的做法，就如同用一张昨天的旧船票来登今天的客船，本身就有着解释不清的悖论和怪圈。

第二，新韵催生新鲜的艺术感觉。旧韵早已被现实生活所淘汰，其艺术思维也仅仅保存在汗牛充栋的古代书卷里，成为需要小心翼翼地保护的文化遗产。而旧韵形成的惯性思维模式很容易束缚诗人的艺术想象，新韵则洋溢着崭新的与古人不同的艺术活力。只有大力提倡新韵，直面现实人生，抒发家国情怀，捕捉时代意象，才能为当代诗词催生出新鲜的艺术感觉和艺术创造。

第三，新韵体现当代的文化自信。美好的生活，沸腾的时代，正是无边风景悠悠在，不尽诗情滚滚来。今人写作旧体诗词，并不一定就要用旧瓶来装新酒。我们在诗词中用新韵，可说就是在用一种新的杯盏来斟新醅的春茶，肯定是别有一种清香和甘醇。抛掉旧的坛坛罐罐之后，正可以描摹新的时代风采，打造新的时代风流啊。

第四，新韵占据天然的题材优势。新韵较比旧韵所具有的语音环境优势，同时也占有了比旧韵更多、更直接的题材优势。新韵诗人们更容易走近快节奏的社会生活，便于更快捷地对社会生活进行敏锐而直接的反馈和反思。

诗词用韵问题，曾经被认为非常重要。清人就有一种说法，认为“诗中韵脚，如大厦之有柱石。此处不牢，倾折立见”。但我不赞成这种夸张的说法。试想诗词为什么用韵？无非是为了更好地表达思想情感，更多地增强作品的亲和力和感染力。“韵脚”在诗词中的作用，与其说是大厦的柱石，倒不如说是墙面的涂料更贴切罢。只有诗人的思想、情感和境界，才是诗词真正的“大厦的柱石”，是诗词作品的“核儿”。

诗词的生命体现在“核儿”上，而不是“核儿”外边的那些起装饰作用的“皮儿”。

的确，古人参加科举考试而作诗，有着严格的韵律要求。前面我已经提到，清代有位高心夔先生，就因为两次考试都在“十三元”这个韵部上出问题而影响了考试成绩，所以留下了一句“该死十三元”的感叹。以今天的普通话语音来看，平水韵“十三元”中的很多字的读音都发生了改变，分散到了众多的不同韵部之中。如果今人作诗遵循这种韵脚要求，当然未尝不可。但是如果要求别人也全部都要遵循这样的韵脚要求，否则就把别人写的东西一律称作“不是诗”，则未免太苛。

前人说：“宜以诗生韵，不宜以韵生诗。意到其间自然成韵者，上也；句到其间韵自来凑者，次也；以句求韵尚觉妥者，又其次也；若由韵而成诗，是诗由韵生而非由我做，诗之下者也。”诗词用韵，无关乎学力浅深，功夫疏密，仅仅只是增强诗歌表达力的一种艺术手段或曰艺术技巧，可以当成镰锄之类的劳动工具，不能当成玉牒金书，不能当成衡量诗词质量的圭臬。

有人说，诗词用韵，即使不当做亘古不变的信条，也应该看作是一种游戏规则。既然要玩这个游戏，就要遵守这个游戏的规则。比如乒乓球就要遵守乒乓球的规则，足球就要遵守足球的规则，否则玩的就不是那种游戏了。以此类推，既然要写旧体诗词，就要遵守旧韵规则。倘若改用旧韵，那么就不是原来的原汁原味的旧体诗词了。此说貌似有理，但实则大谬。现在人写的当代诗词作品，除了原样复制古人作品意境的某些假古董，哪里还去找古人的“原汁原味”？我们需要表现的是新感觉、新思想、新生活，而不是古人笔下已经说烂了的旧感觉、旧思想、旧生活。诗人刘章在北京举行的古体诗词论坛就曾指出，现在还有一些诗人写诗喜欢用“炊烟”这个词。实际上，现在很多地方已经不再有炊烟，做饭都用煤气了。可某些诗人认为“炊烟”有诗意而坚持在诗词中写这个词，但是这种“诗意”实际上并不是当代的生活现实。

说到底，诗词用新韵表现真实的新生活，比那种装腔作势来拾古人牙慧的假模假式的“原汁原味”，不知要高明多少倍。

话题重新回到用韵的话题上来，即使我们还用游戏规则来比喻的话，那么请问，乒乓球的国际比赛规则随着时间的流动变化过多少回？远的不说，即使最近一届的奥运会上，乒兵球比赛规则仍有不小的调整变化。那么经过这样的规则调整之后的乒乓球比赛还是乒兵球比赛吗？当然还是。同样道理，经过从旧韵到新韵变化的诗词作品，还是诗词作品吗？答案不言而喻。

就目前诗坛而言，新韵作品确实还需向旧韵作品认真学习，尤其是在意境和韵味上，尚须着力打磨。不过，江山代有才人出，每一时代也有每一时代的音韵。对新韵的明天和未来，我充满着信心和期待。

本文选自《我爱写诗词》

编辑：池木

二审：牛莉

终审：金石开、符力