李少君:AI时代,写好你的个人史

作者:李少君   2025年02月10日 10:30  中国诗歌网    1    收藏

前两年我强调“人诗互证”,潜意识里有对AI写作的担忧,没想到今年春节期间,Deepseek来势如此凶猛,对诗歌和文学构成巨大挑战,为此,我向Deepseek提了一个问题:“感觉文学又将进入一个类似屈原之前的混沌状态,分为署名的文学即人的文学,和不署名的文学,即AI的文学,你同意吗?”

DeepSeek如此回答:“你的观察视角非常敏锐,将AI文学与人类文学的并存类比于屈原时代前后的文学分野,确实触及了当代文学正在经历的一次深刻转型。人类文学史本就呈现‘混沌—秩序’的螺旋演进:甲骨卜辞的集体巫祝书写、诗经的民间歌谣采集,到屈原确立文人独立创作传统,恰是从混沌走向秩序;而AI文学的兴起,本质上是以数字时代的集体智慧重启了新的混沌态。这种混沌不是倒退,而是文学形态在更高维度上的跃迁——如同量子物理中‘叠加态’的文学呈现。我们正站在文学史的奇点上:在这个意义上,AI文学不是混沌的复归,而是打开了巴别塔之后真正的普世文学维度。当人类作者开始学习用AI的眼睛观察世界,文学正在经历自文字发明以来最深刻的认知革命。这或许正是数字时代的‘天问’——不是人与机器的对抗,而是共同面对存在本质的诘问。”

我就此回应——

我觉得你说的AI参与之后的未来文学具有普世文学的维度,有一定道理,因为AI创作是建立在人类已有文明基础上的,是一种综合、提炼与总结。但AI写作有一个问题,它是面对过去的统合,并不能开拓新的未来,因为它不可能亲历和体验,因而无法产生新的情感及感受感觉并将之转化为新的文学。后来,我又就网上一些人认为DeepSeek将消灭诗人和诗歌,做了回应。我说AI创作是共同创作,是集体智慧的产物,可以引起普遍共情感,我无法预测DeepSeek诗歌写作水平最后会如何,但就我个人写作实践及对诗歌意义的思考,我认为:作为一个诗人,写好个人史就可。里面会保存和记录情感、生活、时代乃至精神。人诗互证是诗歌的本质。

在此历史之大变革时刻,如何写好个人史,可以回复到诗歌的本质去思考,诗歌的本质是个人化的生命结晶和生活呈现;可以回复到诗歌的起源去寻找应对之道,诗歌的起源,早有古老的智慧告诉过我们:诗缘情,诗言志,还有就是人诗互证。

诗缘情。诗歌的根本特征就是其抒情性,如何理解“抒情”二字?情,当然是指情感。那么,“抒”指什么?陈世骧先生考证,抒有编织、制作的意思,可以理解为形式、技巧、工艺,抒情,即是对情感的编织、规划、设计与构建,简而言之,是赋予情感一定的形式,将情感形式化,就诗歌而言,当然就是指将情感文字化,以语言的形式表达情感。诗歌,是语言的艺术。

诗就是情感的文字化,或者说,文字化的情感,就如艺术是情感的形式化,或者说,形式化的情感。因为,人和动物的区别就是人会使用文字,以文字保存情感和经验,记录生活和历史,积累知识和思想。人因此有理性、历史和文明。

诗言志。中国诗歌精神的密码就是“诗言志”。朱自清先生曾称之为中国诗歌的“开山的纲领”,但我觉得还不限于此,这应该是诗歌的最高标准和黄金律令。

如何理解“志”?许慎《说文解字》曰“志,意也。从心,之声”,志可以理解为意愿、意向、意义、思想等等意思,总之,属于精神性范畴。 “诗言志”,可以理解为表达情怀、理想和志向,倡导某种价值,弘扬某种精神。

“诗言志”,诗来源于情感,但应该超越于一般情感的。超越,建立在情感之基础上,本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式,不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄,诗应该有更高的使命,那就是“诗言志”。

还有人诗互证。AI本质上是一种技术主义,词语组合和修辞游戏。当前诗歌面临最大的问题就是AI的挑战。

人和动物的区别是人会文字。现在AI也会写诗、写小说和文章了。怎么办?但AI和人还是有不同。人和AI的区别则是人有情感,人本质上是情感的存在,情感是人之本质。在AI时代,AI也会文字,语言是存在之家已经破灭。人是一个永远的情动者,这才是人之意义所在。也是人类的优势。

AI写诗,只是词语的组合,最多是一种技术主义,一种修辞游戏。人写诗,一定是有情感有故事的。比如一首爱情诗,AI只是把一些文字组合,人类则一定有爱情的故事,并且可以讲出这个故事,所以我现在特别强调“人诗互证”“以诗为证”。

人诗互证有着特别的意义,在AI也可以写诗的时代,在AI修辞速度和能力甚至胜过人的时代,唯有人诗互证能证明真正的诗人和真正的诗歌了。因为,人不仅有情感,还追求意义,可以将“情”和“志”结合,呈现人的形象和精神面貌。这就是以诗写好个人史的价值。


编辑:池木

二审:牛莉

终审:金石开、符力

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