题记:
我的南京我的歌之三七六:
1.从批判现实主义的水稻大豆芦穄,抽出愤怒
1985年,40年前的战火硝烟
在江海平原坐立不安,一碰到“火烧竹篱笆”
触电一样,我神经质、羊癫疯
当时意气风发,不知天高
想采访这个将军、那个部长
不知地厚去采访战争的每一寸遗址
我的村庄、小镇、通扬运河、东串场河
从具体的4万棵批判现实主义的水稻大豆芦穄
吴方言和江淮方言犬牙交错的
沙地话、金沙话,少许的下河口音
抽出屈辱和民族大义、抽出脊梁
叱咤风云的当事人、入列侯列传的
火烧竹篱笆的编剧、导演、演员仍在
故事、连环画、戏剧、展览热火朝天
惟独《荷马史诗》级别的巨制
诗人缺少神通。原版的英雄
是难以逾越的高山仰止
那时史料像五月的火麦场
我却如履薄冰,怕踩扁证据
怕活人吹胡子、死人瞪眼
浇铸史诗比浇铸青铜器,更尊重块范法
尊重审美和神性语言(22)
2.集体性沉默,新四军对竹篱笆一票否决
1943年初,日军小林信男中将正走时
与清乡委员会李士群秘书长,活得不耐烦了
一拍脑袋,江海平原遭殃了
好好的鱼米之乡,被150万根冷漠毛竹
编成300多里暴戾的竹篱笆,大地的劫数
南线:从天生港一直向东至黄海
西线:天生港向北沿通扬运河至丁堰
北线:丁堰拐弯向东,沿串场河的
岔河、掘港、南坎延伸至黄海
将三角洲的三个半县①的
3600平方公里、270万人口,被坏情绪统治
土地爷、城隍爷、三教九流、三姑六婆
乡民眼中的“贵族”,同样低了三尺
竹篱笆是单方面的规则、壕沟是潜规则
都是对群众专政的刀具,家切成两半
田地在篱笆外、房子在篱笆内
清乡是稀释到水至清,一条鱼从水中清出来
新四军从穷苦人中清出来
竹篱笆是秩序、国界线、生死线
沿盘根错节的路,立阴阳怪气的岗哨、碉堡
好比贪婪海关、恐惧口岸
良民证是护照、出入证是报关单
穿草鞋的戴破帽子的行船的推独轮车的
被搜身。竹篱笆内枪成了供奉的神龛
剥夺人权人性人格。饱和式攻击开始了
救亡图存,事不关己的八仙过海去了
观音找不到船,太上老君炼不死丹去了
同仇敌忾与普渡众生未达成一致
集体性沉默,新四军对竹篱笆一票否决
天将降大任于苏中四分区的肩头(30)
3.历史往往是很多小小的意外组成的
中国病了,会号脉看舌胎的老中医
开不出一张药方;明哲保身的
古典诗词蔫了,新诗以听得懂的语言吼叫
“假使我们不去打仗,敌人用刺刀杀死了我们……”
挑战日伪政权一本烂账,是第一个意外
自私的3200日军裹胁、功利的伪军3个师
淫欲的5个清乡大队,共有阳萎的15000军警宪特
开始血雨腥风、鸡飞狗跳,军事清乡在前
政治清乡在后,设立区、乡政权是表面文章
潦潦草草地涂理屈词穷的文字
勒索每一条路的户口、命令每一座桥出壮丁
规定每一片田连阡陌的保甲
竹篱笆布设150个问检所,这人间的鬼门关
三五里一个碉堡,这地狱的奈何桥
麻雀飞不过,蚯蚓钻不过
村妇过问检所被摸胸,新娘被哈咯吱窝
生意人雁过被拔毛
大扫荡,梳篦、拉网式战术
实为团灭新四军,碾压民族之光
最大的意外,粟裕运筹帷幄,调天兵天将
对敌斗争的“轧粽子”“背娘舅”②的小小意外
属小儿科了。把芦苇、丝瓜、狗尾巴组织起来
草木皆兵,底牌甩成最大的意外(23)
4.火烧竹篱笆!对三百里黑暗的精准斩首
正义的火焰布在犁田的打磨的挑担的
还有上街下岸的心底
不允许海门山歌、讨饭号子③隔成两半
一声鸟鸣,这边声母那边韵母
拿妖捉怪的八卦守不住本土
菩萨的拂尘,不为众生拂去疼痛心结
修心吃素的,只会向隅而泣
是时候了,大步如飞的姬鹏飞、陶勇、钟民④
一下子读懂大众心理学、语言学要义
呼拉拉,带领民选的
楝树的槐树的桑枣树的柳树的
不同树叶,民兵、自卫队员、贫苦农民
4万乡音呐喊!口型惊人一致
正在纳凉的一行行暗红色的谚语
不做亡国奴的牛羊鸡鸭,十二分配合
连绵几百里干裂的规则,一夜破了
虚伪的碉堡哑口无言,被独立团禁声
将1943年7月1日夜9点,刻上丰碑
星星点点至团团火焰,火烧竹篱笆
以巨龙摆尾,对三百里黑暗精准斩首
江海平原的王炸,烧残了乌烟瘴气
弹骇意淫的日伪政权下野
让劳苦大众理解浓烟滚滚中的
底层逻辑和人文关切,火光冲天诠释
军事史上的修辞学(25)
5.“世家”“列传”都是从珍贵史料中提纯的
80多年前的历史,可以盖棺定论了
不囿于主客观因素和形形式式的局限
秉笔直抒竹篱笆,仍然痉挛
举火把、执砍刀的血肉之躯,已升为星辰
未得到英灵特别授权,我胆怯
记录苦难和希望,只能笨鸟先飞
以史为镜,尊每一个抗日军民为列祖列宗
百万军中取上将首级⑤的、外交场合纵横捭阖的
身先士卒的,都是“世家”“列传”的人物
浓眉的铁匠、大眼的佃户摩拳擦掌
穿蓑衣的提着火种,肚里亮着
能喊破黑夜的,都是自己的意外
珍贵史料已经站立《苏中反清乡资料馆》
某些画面可以现场直播
近水楼台先得到诗的神迹
我不是太史公,闭门造纪传体实属意外(16)(116)
①实指南通地区所属的南通县、如皋县东部半个(1945年后叫如东县,东串场河,后来叫如泰运河)、 海门县、启东县,简称通如海启。后来的通如海启指南通县、如皋县、如东县、海门县、海安县、启东县。
②各地民兵严厉镇压伪清乡人员和特务的手段,有“扎粽子”:把特务捆起来,扔进水里;“背娘舅”:用绳子勒住特务脖子,倒背起来。
③海门山歌,包括通东民歌及沙地民歌,是流行于通州、如东、海门、启东等地的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。“讨饭号子”是新店山歌的一种,新店山歌主要流传如东新店南荡河两岸及如东西部。主体为水田山歌,包括播种山歌、吆牛山歌、车水山歌、拔草山歌。是江苏省非遗项目。当时正是火烧竹篱笆的主要地段。苏中四分区反“清乡”斗争资料陈列馆也在如东县。
④苏中四分区司令员陶勇、参谋长张震东、政委姬鹏飞、四分区地委副书记、兼组织部长钟民。
⑤指粟裕,时任新四军第二支队副司令员、新四军第一师师长兼苏中军区司令员,统筹反“清乡”军事部署。后在孟良崮战役全歼国民党五大主力之首的七十四师,取张灵甫首级,一举扭转华东战局。
1985年,40年前的战火硝烟
在江海平原坐立不安,一碰到“火烧竹篱笆”
触电一样,我神经质、羊癫疯
当时意气风发,不知天高
想采访这个将军、那个部长
不知地厚去采访战争的每一寸遗址
我的村庄、小镇、通扬运河、东串场河
从具体的4万棵批判现实主义的水稻大豆芦穄
吴方言和江淮方言犬牙交错的
沙地话、金沙话,少许的下河口音
抽出屈辱和民族大义、抽出脊梁
叱咤风云的当事人、入列侯列传的
火烧竹篱笆的编剧、导演、演员仍在
故事、连环画、戏剧、展览热火朝天
惟独《荷马史诗》级别的巨制
诗人缺少神通。原版的英雄
是难以逾越的高山仰止
那时史料像五月的火麦场
我却如履薄冰,怕踩扁证据
怕活人吹胡子、死人瞪眼
浇铸史诗比浇铸青铜器,更尊重块范法
尊重审美和神性语言(22)
2.集体性沉默,新四军对竹篱笆一票否决
1943年初,日军小林信男中将正走时
与清乡委员会李士群秘书长,活得不耐烦了
一拍脑袋,江海平原遭殃了
好好的鱼米之乡,被150万根冷漠毛竹
编成300多里暴戾的竹篱笆,大地的劫数
南线:从天生港一直向东至黄海
西线:天生港向北沿通扬运河至丁堰
北线:丁堰拐弯向东,沿串场河的
岔河、掘港、南坎延伸至黄海
将三角洲的三个半县①的
3600平方公里、270万人口,被坏情绪统治
土地爷、城隍爷、三教九流、三姑六婆
乡民眼中的“贵族”,同样低了三尺
竹篱笆是单方面的规则、壕沟是潜规则
都是对群众专政的刀具,家切成两半
田地在篱笆外、房子在篱笆内
清乡是稀释到水至清,一条鱼从水中清出来
新四军从穷苦人中清出来
竹篱笆是秩序、国界线、生死线
沿盘根错节的路,立阴阳怪气的岗哨、碉堡
好比贪婪海关、恐惧口岸
良民证是护照、出入证是报关单
穿草鞋的戴破帽子的行船的推独轮车的
被搜身。竹篱笆内枪成了供奉的神龛
剥夺人权人性人格。饱和式攻击开始了
救亡图存,事不关己的八仙过海去了
观音找不到船,太上老君炼不死丹去了
同仇敌忾与普渡众生未达成一致
集体性沉默,新四军对竹篱笆一票否决
天将降大任于苏中四分区的肩头(30)
3.历史往往是很多小小的意外组成的
中国病了,会号脉看舌胎的老中医
开不出一张药方;明哲保身的
古典诗词蔫了,新诗以听得懂的语言吼叫
“假使我们不去打仗,敌人用刺刀杀死了我们……”
挑战日伪政权一本烂账,是第一个意外
自私的3200日军裹胁、功利的伪军3个师
淫欲的5个清乡大队,共有阳萎的15000军警宪特
开始血雨腥风、鸡飞狗跳,军事清乡在前
政治清乡在后,设立区、乡政权是表面文章
潦潦草草地涂理屈词穷的文字
勒索每一条路的户口、命令每一座桥出壮丁
规定每一片田连阡陌的保甲
竹篱笆布设150个问检所,这人间的鬼门关
三五里一个碉堡,这地狱的奈何桥
麻雀飞不过,蚯蚓钻不过
村妇过问检所被摸胸,新娘被哈咯吱窝
生意人雁过被拔毛
大扫荡,梳篦、拉网式战术
实为团灭新四军,碾压民族之光
最大的意外,粟裕运筹帷幄,调天兵天将
对敌斗争的“轧粽子”“背娘舅”②的小小意外
属小儿科了。把芦苇、丝瓜、狗尾巴组织起来
草木皆兵,底牌甩成最大的意外(23)
4.火烧竹篱笆!对三百里黑暗的精准斩首
正义的火焰布在犁田的打磨的挑担的
还有上街下岸的心底
不允许海门山歌、讨饭号子③隔成两半
一声鸟鸣,这边声母那边韵母
拿妖捉怪的八卦守不住本土
菩萨的拂尘,不为众生拂去疼痛心结
修心吃素的,只会向隅而泣
是时候了,大步如飞的姬鹏飞、陶勇、钟民④
一下子读懂大众心理学、语言学要义
呼拉拉,带领民选的
楝树的槐树的桑枣树的柳树的
不同树叶,民兵、自卫队员、贫苦农民
4万乡音呐喊!口型惊人一致
正在纳凉的一行行暗红色的谚语
不做亡国奴的牛羊鸡鸭,十二分配合
连绵几百里干裂的规则,一夜破了
虚伪的碉堡哑口无言,被独立团禁声
将1943年7月1日夜9点,刻上丰碑
星星点点至团团火焰,火烧竹篱笆
以巨龙摆尾,对三百里黑暗精准斩首
江海平原的王炸,烧残了乌烟瘴气
弹骇意淫的日伪政权下野
让劳苦大众理解浓烟滚滚中的
底层逻辑和人文关切,火光冲天诠释
军事史上的修辞学(25)
5.“世家”“列传”都是从珍贵史料中提纯的
80多年前的历史,可以盖棺定论了
不囿于主客观因素和形形式式的局限
秉笔直抒竹篱笆,仍然痉挛
举火把、执砍刀的血肉之躯,已升为星辰
未得到英灵特别授权,我胆怯
记录苦难和希望,只能笨鸟先飞
以史为镜,尊每一个抗日军民为列祖列宗
百万军中取上将首级⑤的、外交场合纵横捭阖的
身先士卒的,都是“世家”“列传”的人物
浓眉的铁匠、大眼的佃户摩拳擦掌
穿蓑衣的提着火种,肚里亮着
能喊破黑夜的,都是自己的意外
珍贵史料已经站立《苏中反清乡资料馆》
某些画面可以现场直播
近水楼台先得到诗的神迹
我不是太史公,闭门造纪传体实属意外(16)(116)
①实指南通地区所属的南通县、如皋县东部半个(1945年后叫如东县,东串场河,后来叫如泰运河)、 海门县、启东县,简称通如海启。后来的通如海启指南通县、如皋县、如东县、海门县、海安县、启东县。
②各地民兵严厉镇压伪清乡人员和特务的手段,有“扎粽子”:把特务捆起来,扔进水里;“背娘舅”:用绳子勒住特务脖子,倒背起来。
③海门山歌,包括通东民歌及沙地民歌,是流行于通州、如东、海门、启东等地的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。“讨饭号子”是新店山歌的一种,新店山歌主要流传如东新店南荡河两岸及如东西部。主体为水田山歌,包括播种山歌、吆牛山歌、车水山歌、拔草山歌。是江苏省非遗项目。当时正是火烧竹篱笆的主要地段。苏中四分区反“清乡”斗争资料陈列馆也在如东县。
④苏中四分区司令员陶勇、参谋长张震东、政委姬鹏飞、四分区地委副书记、兼组织部长钟民。
⑤指粟裕,时任新四军第二支队副司令员、新四军第一师师长兼苏中军区司令员,统筹反“清乡”军事部署。后在孟良崮战役全歼国民党五大主力之首的七十四师,取张灵甫首级,一举扭转华东战局。
注释:
2025.5.29.—— 6.17.七稿(116)
于秦淮河畔·小龙湾
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