拥抱长清 相约长清

                                        作者：赵士东

题记：谨以此诗，献给我深深眷恋、热爱的家乡——长清。

我—
在面前徐徐展开的“鹊华秋色”图中，
仿佛看见，
在烟雨笼罩、青翠欲滴的鹊山脚下，
神医扁鹊正脚穿芒鞋，身背竹篓，
行走于柴扉草房之间，
望闻问切，救死扶伤。
身后是廖阔苍茫、水天一线的大泽之乡，
浪花奔腾、一泻千里的黄河狂澜......

我—
迎着长清湖畔，
那轮冉冉升起的朝阳，
沐浴着七彩神光，
扯一朵祥云踩在脚下，
披一件朝霞装扮衣衫。
让经历了那严冬洗礼，满是疲惫的心，
卸下行囊，轻车简装，
拥抱长清，相约春天。

我—
登上齐长城的垛口，
探寻春秋遗迹，鸟瞰齐鲁风云，
在那鼓角争鸣、刀光剑影的厮杀中，
那独霸天下、纵横捭阖的齐桓公，
依旧英姿飒爽、威风凛然。

我—
在雪后初霁的灵岩寺，
轻轻叩开，那扇空灵幽绝的红木山门，
向春天问禅。
木鱼声声，
唤醒了千佛殿里那尊身着宋彩袈裟，
沉睡了千年的罗汉。
不闻松涛袭人，不语花瓣经年。
怀揣着那颗氤氲了灵岩禅茶的菩提慧心，
感悟甘苦人生，繁华三千。

在万籁俱寂的五峰山上，
在钟罄悠扬的义净寺里，
在高耸入云的大佛山顶，
在檀香四溢的檀抱泉边，
我凝神屏息，神思驰往，
开怀畅饮，风声笑谈。    

我—
驶上黄河大桥观光览胜，
望那大河上下，波涛汹涌，
只见一桥飞架，百车争渡，
天桥坦荡，三地手牵。
看世贸广场高厦耸立，
望中央公园玉带缠环。
喜看日新月异、蒸蒸日上;
炫彩芬芳、妖娆多姿的秀美新长清。
畅游山水魅力中心城区，
强、新、优、富、美、高的泉城经济圈。

我一
正乘坐地铁一号线，
任列车呼啸，风驰电掣，
驶过了经济开发区、大学城、园博园、创新谷、山水知识城，
驶向了如诗如画、风光明媚的春天。

我—
缓缓合上“鹊华秋色”图的卷轴，
眼前依旧挥之不去的是：
生机盎然的山川，欢快跳跃的溪流，
辽阔无垠的原野，温柔旖旎的美景。
与蓝天白云对视，与满园春芳相拥，
我愿与你携手并肩，
拥抱长清，相约春天 。

         诗歌《拥抱长清， 相约长清》赏析

         赵士东的这首长诗以饱满的乡情为墨，以时空穿梭的笔触为轴，勾勒出一幅古今交融的山水人文长卷。全诗以元代赵孟頫《鹊华秋色图》为艺术支点，在历史烟云与时代脉搏的交响中，完成了一次对长清大地深情的文化巡礼。
        一、时空折叠的诗学建构
        诗人匠心独运地采用"画卷叙事"结构，开篇以徐徐展开的传世名画切入，在墨色氤氲间召唤出扁鹊悬壶济世的古远身影。当视线掠过黄河浪涛移向湖畔朝阳时，笔锋陡转现代——地铁呼啸穿行于经济开发区与大学城之间，玻璃幕墙的世贸广场与禅寺飞檐形成蒙太奇叠映。这种时空折叠的技法，恰似将千载光阴压缩成水墨长卷，让春秋战鼓与高铁轰鸣在诗行间共鸣。
        二、文化符码的深度激活
       诗中密集的文化符码构成多重意义网络：齐长城垛口上的刀光剑影，既是历史记忆的复活，亦是当代奋进精神的隐喻；灵岩寺木鱼声中的禅茶菩提，既指向空灵佛境，又暗合现代人寻求心灵栖居的永恒命题。尤为精妙的是对"鹊华秋色图"的创造性改写——从元代文人笔下的隐逸山水，转化为承载着地铁轨道与产业新城的当代画卷，完成了传统文化符号的现代性转译。
       三、知觉通感的意象群落
      诗人构建起庞大的通感系统：视觉上，"七彩神光"与"宋彩袈裟"形成跨越千年的色彩对话；听觉中，黄河浪涛、地铁呼啸与禅寺钟磬编织成多重时空的和声；触觉层面，"祥云踩在脚下"的轻盈与"严冬洗礼"的凝重形成张力平衡。这种全知觉的意象经营，使长清的山川形胜从地理概念升华为可触可感的生命体。
       四、抒情主体的角色嬗变
      抒情"我"在诗中扮演着多重角色：时而化身历史见证者，在齐长城垛口聆听远古杀伐；时而转为禅意栖居者，于檀抱泉边畅饮风月；忽而成为都市漫游者，在地铁车厢穿越城市动脉。这种角色嬗变打破了单线叙事，建构出立体多元的抒情维度，最终在"相约春天"的召唤中凝聚为集体性的文化认同。
       全诗以文化地理学为底色，用诗性智慧重绘长清的精神图谱。当古老的黄河狂澜与飞架的天桥相遇，当禅寺钟声与地铁轰鸣交响，我们看到的不仅是一座城市的进化史，更是一个民族如何在现代化进程中守护文化根脉的生动样本。这种将地方性知识升华为普遍性文化经验的努力，使诗歌超越了地域赞歌的层面，成为当代城市化进程中文化身份建构的典型文本。