二千五百多年前
儒家创始人孔子
就提出了"己所不欲,勿施于人"的口号。
到如今
在联合国的大厅中
还悬挂着孔子的这句至理名言。
这句穿越时空的经典
强调了我们人与人之间和谐共处的前提
是相互尊重和相互理解。
可是今天
我们对于自己的孩子,
却不是以"己所不欲,勿施于人"的原则去对待他,
而更多的是以"己所欲,必施于人"的态度去对他,
甚至还以"己所不欲,必施于人"的态度去对他。
很多时候,
我们不顾孩子们的合理申辩,
不顾孩子们的心理承受,
不顾孩子们的体能极限,
一味地只是要求他们去做到
我们大人自己都难以做到的事情
(每天要花15个小时用于学习作业,
睡眠时间仅有6小时左右)。
有时我们根本就不懂得如何去尊重孩子,
却习惯以很多冠冕堂皇的理由,
以各种爱的名义去剥夺他们的天然自由。
我们堂堂一个大人有时都不敢
对自己的未来作出确定性的承诺,
却把自己未来的希望寄托在稚嫩的孩子肩膀上,
让他们带着沉重的精神负担和学业负担艰难前行。
我们只能希望他们有他们自己的希望
并按照他们自己喜欢的方式去度过他们的一生。
用我们过去或现在的标准
去衡量孩子们未来的标准,
那是不一定对的,
也是不适合孩子们的创新精神的。
一个人如果没有选择的自由,
他的内心一定是非常痛苦的,
西方有一句谚语:
被人侍候的奴隶比侍候他人的奴隶会过得更痛苦!
因为被人侍候的奴隶拥有更少的选择自由。
如今很多孩子们的身心
很多时候是处于没有选择的境地,
他们疲于应付,
稍有不慎,
在学校则被老师严加斥教,
在家里又被父母严历指责,
日日夜夜的繁重作业,
连续不断的考试压力,
分数排名的心理恐惧,
身体健康的日趋下降,
让孩子们已不堪重负。
导致他们在小小年纪中就找不到存在感和意义感,
甚至都没有安全感。
我们如今很少能听到孩子们的欢声笑漾,
很少能看到他们的欢呼雀跃,
很少能感觉到本该属于他们这个年龄段的天真浪漫!
我们看到的是他们的面容憔悴和两眼无光!
很多孩子的心理和精神都已出现严重问题!
我想这都是我们不尊重他们导致的。
我们要学会放下、学会放手,
学会去倾听孩子们的心声,
学会将心比心,
学会换位思考下他们的处境。
对待孩子,
我们理应抱持着"己所不欲,勿施于人"的平等态度,
做到"像你希望别人怎样对你那样去对待孩子"!
儒家创始人孔子
就提出了"己所不欲,勿施于人"的口号。
到如今
在联合国的大厅中
还悬挂着孔子的这句至理名言。
这句穿越时空的经典
强调了我们人与人之间和谐共处的前提
是相互尊重和相互理解。
可是今天
我们对于自己的孩子,
却不是以"己所不欲,勿施于人"的原则去对待他,
而更多的是以"己所欲,必施于人"的态度去对他,
甚至还以"己所不欲,必施于人"的态度去对他。
很多时候,
我们不顾孩子们的合理申辩,
不顾孩子们的心理承受,
不顾孩子们的体能极限,
一味地只是要求他们去做到
我们大人自己都难以做到的事情
(每天要花15个小时用于学习作业,
睡眠时间仅有6小时左右)。
有时我们根本就不懂得如何去尊重孩子,
却习惯以很多冠冕堂皇的理由,
以各种爱的名义去剥夺他们的天然自由。
我们堂堂一个大人有时都不敢
对自己的未来作出确定性的承诺,
却把自己未来的希望寄托在稚嫩的孩子肩膀上,
让他们带着沉重的精神负担和学业负担艰难前行。
我们只能希望他们有他们自己的希望
并按照他们自己喜欢的方式去度过他们的一生。
用我们过去或现在的标准
去衡量孩子们未来的标准,
那是不一定对的,
也是不适合孩子们的创新精神的。
一个人如果没有选择的自由,
他的内心一定是非常痛苦的,
西方有一句谚语:
被人侍候的奴隶比侍候他人的奴隶会过得更痛苦!
因为被人侍候的奴隶拥有更少的选择自由。
如今很多孩子们的身心
很多时候是处于没有选择的境地,
他们疲于应付,
稍有不慎,
在学校则被老师严加斥教,
在家里又被父母严历指责,
日日夜夜的繁重作业,
连续不断的考试压力,
分数排名的心理恐惧,
身体健康的日趋下降,
让孩子们已不堪重负。
导致他们在小小年纪中就找不到存在感和意义感,
甚至都没有安全感。
我们如今很少能听到孩子们的欢声笑漾,
很少能看到他们的欢呼雀跃,
很少能感觉到本该属于他们这个年龄段的天真浪漫!
我们看到的是他们的面容憔悴和两眼无光!
很多孩子的心理和精神都已出现严重问题!
我想这都是我们不尊重他们导致的。
我们要学会放下、学会放手,
学会去倾听孩子们的心声,
学会将心比心,
学会换位思考下他们的处境。
对待孩子,
我们理应抱持着"己所不欲,勿施于人"的平等态度,
做到"像你希望别人怎样对你那样去对待孩子"!
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