传太武开帝之先河，令夏商周三代并举。颂千代以春秋，囊华夷之共路。道也，非也：智也，奸也。无才者亦有穷勇之恶，天机人自在算策谐珠。非王侯将者不可录德。庸者有其道，康者挂商秘。是故然：行途通，各有捷。其谓如之也。所言玄黄纪事，本而无物。此史之乱，无以证究，服何众以。此史之谪，由来无佩，说之无意。

是史也，则续一代之魂，忠捍罔道先辈存，济化后予君王任。翻帝章于一日延，矣而穷无竟人学。皆为编篆之理。殊同归也，是利驱。无利不纵，无增不横。问之，计将安出？是计出安？其安出为利也。常谓言：知者有罪，不知者可赦。知为何，其为利之。践勾戈以骁战，出州关以略深。长家之道，为求利匀衡者，儒渊受民道者修心。其何为利邪？其焉知利也！受民者故胜礼君王，顺自然而殆财昂。兵厉厉而才出锋继，众心齐而内解之。失机而不可道理，先发制人，握间枚举，是以高王泪襟下然涕，悲泣由心发无出规。时晚矣，迁矣，徙鸟也。

贤者之言非贤，愚者之动非泄。人之兴衰荣败，王之关照无何，单下于公卿常青者。民者不及，望天恩于吾之。胄华困拒，弃帝泽之履地。亲居民，致厚闻名善积心。付袖少，实产有得佑岂成。此之生有在理也。亲非心，引之亲，亦必亲；际傲视，苍之际，需放逸。令一人平富者，不近民亲，民以嫉之也。聚谋绯议，称道为富不仁。籍产敌全村之户人，户欲动而恐官阻。若人非付袖衙人皆冷之，则众人强夺其财也。单人可护之？贫喜之悲不尽善，后定斩挟，此人命之呼唔。劳于终禄浮生，有福享之？是儒而嗟处于此，不护倒人，光袒曰：" 民事之争。 “受者助君王控民，偏者赏惠利民，私者学必治经。何贵儒之，污日满稷。

世态炎凉，千代悲惶。生息命福，不拘阶台。婴长于人，经饥野之苦，丧辈之痛，失财之迷，缺子之忧。悲怜昔者，客载逢秋，无人明心清。记也，公臣将代始复初，贫贱者难求，王书卿娌，如知油盐价几？美酒今朝醉人膝，轩外乞流苟窃席。试知，活去，活去，尊受于己，保全于己。他心之祸关己之外，不于列寿之贺。所史之警，唯此，只此，无他兮。

献此书寄玄黄纪史。