海天佛国观世音，大慈大悲菩萨情。
普济群灵潮音上，天花法雨二龟听。
佛顶顶佛期永寿，缘来瞻圣到梵音。
洛迦修炼能成道，众当行善勤修心。

作者注：这首诗，将普陀山一些著名的景点、典故、传说联结在一起了。游过普陀山的人，对这首诗较易理解，未到过普陀山的人，不容易理解，现依旅游资料做简要介绍：
1、普陀山位于舟山群岛东部海域。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山被称为“梅岑山”。 普陀山，全称普陀洛迦山，传说在唐懿宗咸通四年（公元863年），日本高僧慧萼（一作锷）从五台山请得一尊铜观音菩萨回国。船从明州（今宁波市）出发，途经舟山莲花洋，数日风浪受阻，慧萼把三天来的遭遇推敲一番，恍然大悟“莫非观音菩萨不肯东渡”，于是跪在观音菩萨像前祈祷说：“如果日本众僧无缘见佛，请菩萨指明方向，就在船到达的地方建寺供奉。”船至“潮音洞”旁，慧萼（一作锷）留观音圣像于居民张氏家中，称“不肯去观音”。后梁贞明二年（916年）在张宅故址梅岑山凹建“不肯去观音院”。从此，观音菩萨便与普陀山结下了不解之缘。明嘉庆末期胡宗宪在《筹海图编》中已称此山为“普陀山”了。普陀山与五台山、峨眉山、九华山并称为中国四大佛教名山，唯普陀山临海，别称“海天佛国”。随着历史的发展，普陀山终于成为寺院最宏壮、香火最旺盛的国际佛教圣地。1982年，普陀山被国务院确定为全国第一批国家级重点风景名胜区之一。普陀山以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺（佛顶山寺）三大寺为中心，著名的莲洋午渡、古洞潮声、天门清梵、莲池月夜、法华灵洞、磐陀夕照、梅湾春晓、朝阳涌日、茶山夙雾、千步金沙、短姑圣迹、光熙雪霁普陀12景分布在普济寺景区、后山合兴景区、佛顶山景区、法雨寺景区、梵音洞景区、西天景区、南天门景区、紫竹林景区、洛迦山景区这九大景区之间。
　　普陀山常年香火不断，游客甚众，尤其是每年三天（二月十九日、六月十九日、九月十九日）的香会节，海天佛国更是灯火通明，人山人海，成千上万的香游客汇聚于此，形成一年几度壮观的人文景象。
2、普济禅寺为普陀山寺院之首，又称前寺（相对于法雨禅寺的后寺）。它的前身为不肯去观音院，创建于唐代咸通年间。唐朝咸通四年（863年），日本僧慧萼（一称锷）从五台山请得观音圣像载归本国，舟过潮音洞附近遇风涛，留观音圣像于居民张氏家中，称“不肯去观音”。后梁贞明二年（916年）在张宅故址梅岑山凹建“不肯去观音院”。北宋元丰三年（1080年）诏改建，赐额“宝陀观音寺”。从元朝开始几经毁坏几经修整、扩建，清代康熙年间重修，康熙三十八年（1699年）御赐“普济群灵”额和“普济禅寺”额， 遂更名为“普济禅寺”，寺名延用至今，主殿为大圆通宝殿，供奉观音大士。
3、法雨禅寺为普陀山三大寺之一，世称后寺。全寺掩映在参天古木之中。初创于明代万历年八年（1580年），题名“海潮庵”。1594年改额为“海潮寺”，1606年朝廷赐名为“护国镇海禅寺”。清代康熙三十八年（1699年）兴建大殿时，赐“天花法雨”额和“法雨禅寺”额，因而改称“法雨禅寺”，延用至今。
4、 潮音洞位于普陀山岛东南紫竹林庵前，不肯去观音院下入海处。清朝康熙三十八年（1699年）御书“潮音洞”刻于洞壁。潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。
5、二龟听法石，在西天景区。传说观音说法，龙王派两只龟来听法，两只龟听法忘了归期，遂化身为石龟。
6、佛顶山主峰白华顶，又称菩萨顶，居群山之中，出众岭之巅，为全普陀最高处。伫立于此，仿佛置身飘渺仙境。
7、慧济禅寺(又称佛顶山寺)位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。寺主供释迦牟尼佛。寺前墙壁刻有“佛顶顶佛”四个大字。明代初创，名慧济庵。清代乾隆五十八年（1783年）扩庵为寺。整个寺院深藏于森林之中。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
8、万寿桥为普济寺山门前海印池三座桥中的一座桥。在普济寺山门前有海印池，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称莲花池。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭，东边一座拱桥为万寿桥，西边一座桥为瑶池桥。
9、梵音洞，在普陀山最东端。在青鼓垒山东南端有一大天然洞窟，洞岩犹如斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。梵音洞山色清幽，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横如石桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“瞻圣阁”，又名“观佛阁”。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨现身,据说，有缘的人能见到。清代康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
10、洛迦山是普陀山东面的一个海岛，相传观音菩萨在洛迦山修行得道而成正果。