诗议老子11•天地之间

天地之间虽然虚空
然而它的作用却无尽无穷
正是由于它的自然造化
才使万物生生不息茁壮茂盛
老子把它比作是冶炼的大风箱
虚空却蕴藏无穷的风
他把风箱叫做橐籥（读：驼跃）
一个古老的名称……

在虚空的天地之间
有风有雨有霜有雪和电闪雷鸣
还有冷空气暖气流
时而寂静无声时而剧烈运动
海啸和地震给人民带来危害
洪水猛兽让人民不得安宁
老子说，虚而不屈，动而愈出
多言数穷，不如守中……

老子说，天地不仁以万物为刍狗
刍狗是用草扎成的狗用于祭祀亡灵
古时候人们多编扎这种供品
而且对其特别珍视和尊重
它和死者一起升天西去
化作一缕青烟飘入太空
老子的意思是天地对万物一视同仁
将万物看作是刍狗去敬祖宗……

老子说，圣人不仁以百姓为刍狗
圣人是帝王时代对君主的尊称
也指那些品德高尚智慧高超的人
如老子庄子孔子孟子等等
它的意思是君主要对人民一视同仁
亲善仁爱你所统治的老百姓
人民就是江山
江山永固靠的是人民支撑……

老子比喻是精神的寄托
犹如桥梁将生与死的亲情沟通
现在人们送别或祭祀亲人的时候
焚烧扎制的冰箱电视轿车花圈等等
古时没有这些现代的物品
只能扎制刍狗表达一种虔诚
至于烧什么那是一种形式
重要的是承继前人的传统……

刍狗是死者的供品和圣物
宽慰生者的悲伤和离情
它带走的是不舍和留恋
寄托着死者保佑生者的瞑梦
借助刍狗的吉祥之兆
天地尊重万物圣人尊重百姓
高天厚土虚空一体
明君良民动静守中……

守中就是尊崇自然规律
指导明君不要轻举妄动
天地万物任其自然
明君贤相少言多静
绿水青山禁绝无序开采
家国民居勿要胡乱折腾
多言语不如持守虚静
实际上是忠告执政者
政令越多越是行不通……

政令繁多不如持守清静无为
老子说：多言数穷，不如守中
此句是第五章的结论*
教导我们谨言慎行
政令烦苛导致败亡
违背自然规律后果严重
天道推及人道
方能天下为公人人平等……
        2021.7.26

注释
        * 第五章的原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
         参考译文：天地没有仁德，它对待万物就像对待用草扎成的狗一样，任由万物自生自灭。圣人也没有仁爱，也像对待刍狗那样对百姓。天地之间，难道不像风箱一样吗?它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更让人困惑，更行不通，不如保持虚静。