《爱莲说》是大儒周敦颐托物言志，一生淡泊名利的体现。文中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的磊落风范，作了有力的渲染。作者以莲自诩，正是告诉为政者莲之品格当是为官之品格。笔者以为，莲之品格有五：

淤泥而不染的慎独品格。在当前，改革进入深水区，新时代面临着新挑战。在多元的利益格局下，处处充满着利益诱惑，在市场经济还不甚完备的今天，部分领导干部成为众多逐利者围猎的对象，稍有不慎就会陷入围猎者布下的陷阱，成为这些人的利益代言人和涉黑保护伞，甚至与这些人沆瀣一气、同流合污，最终深陷泥潭、不能自拔。所以慎独是修身之大要，为官之大防。

中通外直的正直品格。作为为政一方的官员，正直是从政的基石，正则“品”端，直则“人”立。正直是一种风骨，如同山中劲竹，雪里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻的高风亮节。正直代表着一个人的价值判断，是一个人最起码的是非观。作为一名官员，在大是大非面前，正是需要这种品格。从古至今，那些墙头草的官员，无一能立名于万世，成为人间的楷模。

不蔓不枝的独立品格。一个官员应秉持着独立、清醒、良知、理性的人文操守，不随波逐流、患得患失，始终保持着起码的独立人格、批判精神。我们党历来在培养干部、任用干部上讲五湖四海、任人唯贤，但从查处的腐败案例看，圈子文化、山头文化仍部分存在。这些官员是非不分，善恶不分，严重丧失党性原则，成为一些官员的附庸，成为拔出萝卜带出的泥。

香远益清的官风政德。官风正则政德彰，官风正则民风纯。领导干部作为关键少数，手握人民赋予的权力，代表着党和政府的形象。因而，领导干部道德水平的高低，往往直接影响着社会风气，一个地方的官场风清气正，是最直接的生产力，也是强劲的生产力，它可以蕴发起强有力的勃勃生机，自然会其风也淳，其德也馨，而广播四方。

不可亵玩的铮铮傲骨。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”作为官员必有大丈夫之气概，方能显不可亵玩的铮铮傲骨，才能真正做到“不唯上、不唯书、只唯实”，实事求是、不慕虚名，才能坦坦荡荡做人，清清白白为官。

由此可见，“莲，花之君子者也”，对莲的评价是恰如其分的，莲之品格也正是君子的品格，这不正是古今为官者一生所追慕的吗？