新竹赋
斯以筜篁,坚柔之蕴骨也,发于仰韶,起文于周,历代皆予咏述。竹之状,横茎壤深,外直中通,片叶出鳞,不蔓不充。初为笋,期缓长,尔后拔节张硬,细围高止。秆叶枯落,越久不衰,行匀有律。贞壮而气不竭,经磨而思凌云意也。
昔九嶷山阕,帝舜惩恶龙而驾鹤安归,双妃血泪而出斑竹,当谓忠杰。魏晋七贤,常约竹下,放歌纵酒,伸作经传,鸣琴抚箫,遂有广陵后燃遐迩。陈留阮郎、谯国嵇君诸子,尚老庄之玄,悟理而越名教,豁豁其然也;清净自为,绝受于俗,是可饮宴而莫逆也。赵宋之时,有文同亲百察而绘竹,时人晁补之赞其工妙,成竹之在胸,乃欲引之,践实道方束果也。会看青岩泛涛,苏子重言养酒,但无竹士,环俗未可医也。宁无食肉,不可居无竹!清燮绘长青,立根破岩,迎风浪而拒流形,秋萧萧无为雪,两袖寒。竹之烈,近民国革战方远镇犹为典也,撰竹联以自勉,上长虹以端泥,请目仰天齐!修展高轩卧苍雨,丛檐梦处飞双鸳。
序冰碧,经冬不凋,四时芬翠,以四君子相合称也,方岁寒,亦与梅、松并友。勤拟章素,宽团志爵。易乱折而免涕,滋霜欺而惊尘,盖崎遭而化沮,释浮欢而照恒。听伶伦作乐律,温钟期之泰山,享亮雅之筝琴,支湖江之舟筏,觉凡世之箪达矣。
淡荡归泉壑,斜迹参差重重涯。人生海海,何因焦挫弃我神,一朝空览莫留痕。郁孤非所愿,振著任通潭。
斯以筜篁,坚柔之蕴骨也,发于仰韶,起文于周,历代皆予咏述。竹之状,横茎壤深,外直中通,片叶出鳞,不蔓不充。初为笋,期缓长,尔后拔节张硬,细围高止。秆叶枯落,越久不衰,行匀有律。贞壮而气不竭,经磨而思凌云意也。
昔九嶷山阕,帝舜惩恶龙而驾鹤安归,双妃血泪而出斑竹,当谓忠杰。魏晋七贤,常约竹下,放歌纵酒,伸作经传,鸣琴抚箫,遂有广陵后燃遐迩。陈留阮郎、谯国嵇君诸子,尚老庄之玄,悟理而越名教,豁豁其然也;清净自为,绝受于俗,是可饮宴而莫逆也。赵宋之时,有文同亲百察而绘竹,时人晁补之赞其工妙,成竹之在胸,乃欲引之,践实道方束果也。会看青岩泛涛,苏子重言养酒,但无竹士,环俗未可医也。宁无食肉,不可居无竹!清燮绘长青,立根破岩,迎风浪而拒流形,秋萧萧无为雪,两袖寒。竹之烈,近民国革战方远镇犹为典也,撰竹联以自勉,上长虹以端泥,请目仰天齐!修展高轩卧苍雨,丛檐梦处飞双鸳。
序冰碧,经冬不凋,四时芬翠,以四君子相合称也,方岁寒,亦与梅、松并友。勤拟章素,宽团志爵。易乱折而免涕,滋霜欺而惊尘,盖崎遭而化沮,释浮欢而照恒。听伶伦作乐律,温钟期之泰山,享亮雅之筝琴,支湖江之舟筏,觉凡世之箪达矣。
淡荡归泉壑,斜迹参差重重涯。人生海海,何因焦挫弃我神,一朝空览莫留痕。郁孤非所愿,振著任通潭。
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