1)
师生古典曲目管弦乐联合演出
在鼓掌和鼓掌的空间
会听见后座数排有
稚嫩的女声和妈妈作低声对谈
2)
中场休息时往大厅去的人龙里
望见母亲手拉着脚尖有弹簧的女娃
好!好一对天使
3)
我拿节目本卷好今天受赠的奖状
归途耳内还缭绕的美妙音乐中
果然是丝竹(弦管)不如肉*
主色是小天使的肉声//
*桓温问“听伎(音乐),丝不如竹,竹不如肉,何也?孟嘉答“渐近自然.”晋/陶渊明(352-427年)在母亲孟氏去世时,为外祖父孟嘉所写的传记-《晋故征西大将军长史孟府君传》
另:《乐府杂录》共一卷,唐/段安节撰-生卒年不详,活动在德宗/贞元年间(785-805),成书于唐末.“歌者,乐之声也,故丝不如竹,竹不如肉,回居诸乐之上… …”
丝=弦、竹=管,管弦乐类同丝竹乐.意思是以趋近[自然]的阶层来分:艺伎(音乐人)1-用指头拨弄的丝弦乐声,是不如2-用胸腔吹奏的竹管乐声感人,而竹管乐声不如腹腔所唱出的3-肉声那么感人.
师生古典曲目管弦乐联合演出
在鼓掌和鼓掌的空间
会听见后座数排有
稚嫩的女声和妈妈作低声对谈
2)
中场休息时往大厅去的人龙里
望见母亲手拉着脚尖有弹簧的女娃
好!好一对天使
3)
我拿节目本卷好今天受赠的奖状
归途耳内还缭绕的美妙音乐中
果然是丝竹(弦管)不如肉*
主色是小天使的肉声//
*桓温问“听伎(音乐),丝不如竹,竹不如肉,何也?孟嘉答“渐近自然.”晋/陶渊明(352-427年)在母亲孟氏去世时,为外祖父孟嘉所写的传记-《晋故征西大将军长史孟府君传》
另:《乐府杂录》共一卷,唐/段安节撰-生卒年不详,活动在德宗/贞元年间(785-805),成书于唐末.“歌者,乐之声也,故丝不如竹,竹不如肉,回居诸乐之上… …”
丝=弦、竹=管,管弦乐类同丝竹乐.意思是以趋近[自然]的阶层来分:艺伎(音乐人)1-用指头拨弄的丝弦乐声,是不如2-用胸腔吹奏的竹管乐声感人,而竹管乐声不如腹腔所唱出的3-肉声那么感人.
注释:
2020-7-13#20B7(隔行押韵)
诗思:我特别单相思一个女人---她的名字叫旧时代,她没有电,一切的传达都经过大自然的震动,使我的肉心跟着真诚地共振。我现在的女人用电扩大一切,储存了一切,跟着大脑+按键就敢于立刻忘记了一切。唉!教我怎能不想哪个旧情人。
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