鸽子
(男)我偷拍鸽子的“倩影”,
倾诉我对鸽子的深情,
是因为她的美貌
打动了我的心灵:
那洁白的胸脯
犹如新娘身上的
圣洁婚纱,
那紫蓝掺杂的脖颈
宛若少妇肩上的
华丽斗篷;
那静伫湖边的神态,
像在思念远方的
好友亲朋;
那含情脉脉的双眸,
尤显楚楚动人的
娇容……。
(女)啊!
她是来自爱情女神
伊斯塔身边的神鸟,
她是来自圣母
玛利亚头顶上的圣灵!
(男)我明白了,
古巴比伦人
为什么在诸多飞禽中
唯独选鸽子代表爱情;
(女)我明白了,
古巴比伦人
为什么用“恋爱中的鸽子”
来比喻少女的羞涩柔情。
(男)我总用“她”字,
而非“他”字
对鸽子称颂,
是因为我由衷地赞赏,
雌鸽对“家”的忠诚:
(女)不论飞的多远,
不管离巢多久,
哪怕身负重伤,
只要一气尚存,
她都会
飞越千山万水,
她都能
完成归巢的征程。
(男)她,
赢得了
不止我一人,
而是全人类,
永远的敬重。
难怪信鸽界公认:
信鸽的育种价值,
雌胜于雄!
(女)自古以来
鸽子就是
落难人的救星。
《旧约·创世记》记载,
她从诺亚方舟中飞出,
去为避难的人们
了解洪水的实情。
上帝让她
口衔橄榄枝返回,
告诉人们,
洪水已经退尽,
世间有吉无凶。
这喜讯佳音
使人间重现光明!
令人类重获新生!
(男)17世纪,
欧洲曾发生过
30年之久的战争。
停战之后,
德国出现
口衔橄榄枝的鸽子纪念币,
上面的铭文是:
“圣鸽保佑和平”。
(女)如今
各国称呼
主战者为“鹰派”,
主和者为“鸽派”。
可见
鸽子的和平形象,
已跳出宗教领域,
得到广泛的应用。
(男)啊!
圣鸽,
给儿童带来欢乐,
给老人送去安宁……。
在炮火连天的年代,
鸽子曾立下赫赫战功。
(女)一战时,
一只名叫“CherAmi”的鸽子 (晒
贺阿密),
在送信路上,
被可恨的子弹击中。
虽然身负重伤,
可她强忍着伤痛,
坚持飞越战场的上空,
把重要军情
送到法军阵地,
挽救了无数官兵。
因此
她荣获十字勋章。
法国战史记下了
她的英名;
(男)二战时,
一只名叫“Joe”的鸽子,
把德军即将轰炸的消息
送到英军阵地,
使防空警报提早5分钟,
避免了千余人流血牺牲。
因此
她获得迪肯勋章,
这是英国军用动物
最至高无上的光荣。
(女)我国古人
称信鸽为“飞奴”,
足见
她对托信人的忠诚。
史料记载:
“家养群鸽,
书系鸽足,
飞往投之。”(注1)
可知
中华大地上
早有其踪影。
清代诗云:
“清风十仞飞奴贯,
诧是双雕落暮云。” (注2)
正是
自古人鸽情深的见证。
(男)我倾慕,
鸽子超凡脱俗的秀荣。
我仰慕,
鸽子救苦救难的品行。
(女)人类进入
20世纪中叶以来,
维护和平,
成为共同的呼声。
(男)历史将牢记:
那一年是1950,
11月万里晴空,
当时的社会主义国家
齐聚华沙
召开和平大会,
齐声呼吁
人类不要战争!
毕加索为大会
画下展翅飞翔的白鸽,
智利著名诗人聂鲁达
以“和平鸽”为其命名。
(女)从此,
不分肤色,
不问信仰,
不管国籍,
不论年龄,
全世界
一致认定:
圣鸽是和平的象征!
(男)让我们齐声呼唤吧:
亲爱的小鸽子,
人类的朋友!
和平的天使!
(女)她曾
飞越万水千山,
为我们
传递过难舍的思念;
(男)她曾
奋力穿云破雾,
为我们
扑灭过战争的硝烟。
(女)如今
有人说,
靠发达的通讯技术,
何需她再劳苦牵线。
(男)但是
我们说,
不,要挽留她!
(女)城市挽留她,
因为楼宇需要她装点,
(男)乡村挽留她,
因为有她熟悉的庭院,
(女)人类挽留她,
请她和我们共享
来之不易的
幸福安宁。
(合)人类挽留她,
请她和我们共享
来之不易的
幸福安宁。
注释:
注1:此典出自五代•王仁裕《开元天宝遗事》卷上,原文:“张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目之曰飞奴。”
注2:此诗句见清•李声振《百戏竹枝词•射天毬》。
(男)我偷拍鸽子的“倩影”,
倾诉我对鸽子的深情,
是因为她的美貌
打动了我的心灵:
那洁白的胸脯
犹如新娘身上的
圣洁婚纱,
那紫蓝掺杂的脖颈
宛若少妇肩上的
华丽斗篷;
那静伫湖边的神态,
像在思念远方的
好友亲朋;
那含情脉脉的双眸,
尤显楚楚动人的
娇容……。
(女)啊!
她是来自爱情女神
伊斯塔身边的神鸟,
她是来自圣母
玛利亚头顶上的圣灵!
(男)我明白了,
古巴比伦人
为什么在诸多飞禽中
唯独选鸽子代表爱情;
(女)我明白了,
古巴比伦人
为什么用“恋爱中的鸽子”
来比喻少女的羞涩柔情。
(男)我总用“她”字,
而非“他”字
对鸽子称颂,
是因为我由衷地赞赏,
雌鸽对“家”的忠诚:
(女)不论飞的多远,
不管离巢多久,
哪怕身负重伤,
只要一气尚存,
她都会
飞越千山万水,
她都能
完成归巢的征程。
(男)她,
赢得了
不止我一人,
而是全人类,
永远的敬重。
难怪信鸽界公认:
信鸽的育种价值,
雌胜于雄!
(女)自古以来
鸽子就是
落难人的救星。
《旧约·创世记》记载,
她从诺亚方舟中飞出,
去为避难的人们
了解洪水的实情。
上帝让她
口衔橄榄枝返回,
告诉人们,
洪水已经退尽,
世间有吉无凶。
这喜讯佳音
使人间重现光明!
令人类重获新生!
(男)17世纪,
欧洲曾发生过
30年之久的战争。
停战之后,
德国出现
口衔橄榄枝的鸽子纪念币,
上面的铭文是:
“圣鸽保佑和平”。
(女)如今
各国称呼
主战者为“鹰派”,
主和者为“鸽派”。
可见
鸽子的和平形象,
已跳出宗教领域,
得到广泛的应用。
(男)啊!
圣鸽,
给儿童带来欢乐,
给老人送去安宁……。
在炮火连天的年代,
鸽子曾立下赫赫战功。
(女)一战时,
一只名叫“CherAmi”的鸽子 (晒
贺阿密),
在送信路上,
被可恨的子弹击中。
虽然身负重伤,
可她强忍着伤痛,
坚持飞越战场的上空,
把重要军情
送到法军阵地,
挽救了无数官兵。
因此
她荣获十字勋章。
法国战史记下了
她的英名;
(男)二战时,
一只名叫“Joe”的鸽子,
把德军即将轰炸的消息
送到英军阵地,
使防空警报提早5分钟,
避免了千余人流血牺牲。
因此
她获得迪肯勋章,
这是英国军用动物
最至高无上的光荣。
(女)我国古人
称信鸽为“飞奴”,
足见
她对托信人的忠诚。
史料记载:
“家养群鸽,
书系鸽足,
飞往投之。”(注1)
可知
中华大地上
早有其踪影。
清代诗云:
“清风十仞飞奴贯,
诧是双雕落暮云。” (注2)
正是
自古人鸽情深的见证。
(男)我倾慕,
鸽子超凡脱俗的秀荣。
我仰慕,
鸽子救苦救难的品行。
(女)人类进入
20世纪中叶以来,
维护和平,
成为共同的呼声。
(男)历史将牢记:
那一年是1950,
11月万里晴空,
当时的社会主义国家
齐聚华沙
召开和平大会,
齐声呼吁
人类不要战争!
毕加索为大会
画下展翅飞翔的白鸽,
智利著名诗人聂鲁达
以“和平鸽”为其命名。
(女)从此,
不分肤色,
不问信仰,
不管国籍,
不论年龄,
全世界
一致认定:
圣鸽是和平的象征!
(男)让我们齐声呼唤吧:
亲爱的小鸽子,
人类的朋友!
和平的天使!
(女)她曾
飞越万水千山,
为我们
传递过难舍的思念;
(男)她曾
奋力穿云破雾,
为我们
扑灭过战争的硝烟。
(女)如今
有人说,
靠发达的通讯技术,
何需她再劳苦牵线。
(男)但是
我们说,
不,要挽留她!
(女)城市挽留她,
因为楼宇需要她装点,
(男)乡村挽留她,
因为有她熟悉的庭院,
(女)人类挽留她,
请她和我们共享
来之不易的
幸福安宁。
(合)人类挽留她,
请她和我们共享
来之不易的
幸福安宁。
注释:
注1:此典出自五代•王仁裕《开元天宝遗事》卷上,原文:“张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目之曰飞奴。”
注2:此诗句见清•李声振《百戏竹枝词•射天毬》。
注释:
注释:
注1:此典出自五代•王仁裕《开元天宝遗事》卷上,原文:“张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目之曰飞奴。”
注2:此诗句见清•李声振《百戏竹枝词•射天毬》。
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