欧阳江河 x 西川 | 从唐诗到当代诗,到底如何去读?

作者:南京先锋书店   2018年04月10日 14:23  活字文化    1794    收藏

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封面图:西川《山·巅001》,纸本水墨


当代诗的读法问题——欧阳江河 x 西川诗歌对谈


时间:2018年4月14日(周六)14:30

地点:南京先锋书店五台山总店

嘉宾:欧阳江河 西川

签售书籍:欧阳江河《凤凰》《江南引》《长诗集》《站在虚构这边》《开耳》

西川《唐诗的读法》

 

在“华语文学传媒大奖2010年度诗人”颁奖的授奖词中,评委会称:“欧阳江河的诗,意宏文奥,风雅自如。他善于在生活的修辞里铺设叙事的迷宫,在未来里想象现在,并把自己澄澈的洞见隐于冷傲的文调之中。”作为著名的朦胧派诗人,欧阳江河本人的诗歌创作对20世纪90年代以来的中国诗坛产生了很大的影响。


敬文东称欧阳江河“几乎是异常强硬地丰富了当代汉语诗歌的分析性,他的诗因此有能力面对生活中的任何一个场景并将之撕裂,强迫他的作品所面对的对象开口说话”。


自80年代起即投身于全国性的青年诗歌运动,并与海子、骆一禾被誉为“北大三诗人”的西川,也有非常独特鲜明的个人风格,在诗的内容上让平常生活成为陌生与不确定,而又细微地将时代裁剪。


对于现代诗歌与古诗的整体思考,西川本人表示:“一说到唐诗,一提到王维、李白、杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧这些诗人,一连串的问题就会自然形成:唐人怎样写诗?是否如我们这样写?为什么好诗人集中在唐代?唐代诗人、读者、评论家的诗歌标准与今人相异还是相同?唐代的非主流诗人如何工作?唐人写诗跟他们的生活方式之间是什么关系?他们如何处理他们的时代?


古人并非高不可攀;我们从当下出发,只要能够进入前人的生死场,就会发现前人的政治生活、历史生活、道德麻烦、文化难题、创造的可能性,与今人的状况其实差不了多少。”


本周六下午两点半,欧阳江河和西川两位诗人将来到先锋书店,跟现场读者共同探讨当代诗的读法问题,欢迎各位到时参加。


嘉宾介绍


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欧阳江河


原名江河,著名朦胧派诗人,诗学、音乐及文化批评家,曾被国际诗歌界誉为“最好的中国诗人”。1979年开始发表诗歌作品,1983年至1984年间,他创作了长诗《悬棺》。

其代表作有《玻璃工厂》《计划经济时代的爱情》《傍晚穿过广场》《最后的幻象》《椅中人的倾听与交谈》《咖啡馆》《雪》等。著有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》《事物的眼泪》评论集《站在虚构这边》,其写作理念对20世纪90年代以来的中国诗坛有较大的影响,现居北京。


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西川


毕业于北京大学英文系,美国艾奥瓦大学2002年访问学者。西川自80年代起即投身于全国性的青年诗歌运动。曾与友人创办民间诗歌刊物《倾向》(1988—1991),参与过民间诗歌刊物《现代汉诗》的编辑工作。他和海子,骆一禾被誉为北大三诗人。出版作品有《深浅》《大河拐大弯》等。现执教于北京中央美术学院人文学院。


相关书籍


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《凤凰》作者:欧阳江河

活字文化策划 

中信出版集团,2014-7 

ISBN:9787508646657


欧阳江河的这本长诗是对徐冰大型装置作品《凤凰》的解读,充满大时代的思考和气息。活字文化力邀北京大学吴晓东教授做注,展开了一项前所未有的实验。徐冰的大型艺术装置《凤凰》在北京横空出世,催生了欧阳江河的长诗《凤凰》,两只“凤凰”因此具有了一种共生和互文的关系。欧阳江河在徐冰《凤凰》的原初形象的基础上,营造当代史诗的形态,追求一种全景式的容量,凸显了全球化后工业时代所具有的繁复而斑斓的物象。

《凤凰》作为诗歌在21世纪寻找新方向的成功尝试,创造了敞开容纳当代生活的新诗形式,反思了新世纪人类的生存境遇,揭示了当代世界可能具有的立体化格局。


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《长诗集》作者:欧阳江河

出版社:江苏凤凰文艺出版社

出版年:2017-6  

ISBN:9787559400161


欧阳江河从1979年开始发表诗歌作品,著有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》《事物的眼泪》,评论集《站在虚构这边》,其写作理念对20世纪90年代以来的中国诗坛有较大的影响。《长诗集(精)》精选作者1984年至今的数首长诗作品,代表着当代长诗写作的优选成就。


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《站在虚构这边》作者:欧阳江河

出版社:生活·读书·新知三联书店

出版年:2001-7

ISBN:9787108014542


《站在虚构这边》是一部诗学文集,在书中读者会看到诗人对写作的性质,诗人的存在,诗学的历史可能性的思考。

“站在虚构这边”,表明了诗人对写作的敏识。它不是僭妄的而是谦逊的说法。写作,特别是现代诗写作,是可以并且应该通向某个超时间、超历史的“绝对本质”,或是先验真理吗?在欧阳江河看来,这是可疑的。现代诗不存在非历史的永恒模式,第一原理,它是在书写过程中渐渐发明出自洽的个人化的修辞基础。

现代诗写作的合法性,用不着卑屈地认同某种元叙述和元抒情的支撑;保持写作有效性的东西,说到底是词与词之间的磋商和周旋。诗人不是效忠于已成的形而上学体系甚至诗歌经典,更不是被动认同写作与“生活”的表面上的对等,而是捍卫住生存以问题的形式存在,“沉溺于对未知事物的迷恋”,享受写作带来的活力、热情和欢愉。

欧阳江河用自己的概念重新梳理对诗歌的看法,对于诗学研究来说有着莫大的启示意义。


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《开耳》作者:欧阳江河

出版社:四川文艺出版社

出版年:2018-1

ISBN:9787541147395


《开耳》为著名诗人欧阳江河的诗歌自选集,欧阳江河在中国当代诗歌中占有重要地位,其写作充满了知识份子的智性与对当下社会的关照,体现了一个诗人的敏感和担当。本书由作者本人从其2000-2016年所创作诗歌中精选短诗33首和长诗12首构成,具有重要的出版价值和文学价值。


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《唐诗的读法》作者:西川

活字文化策划 

北京出版社  2018-4

ISBN:9787200134018


如何将唐诗封入神龛?以诗赋取士事实上促进了唐代社会对诗歌写作的重视,但明清也有科举制,为何诗歌的繁盛局面不再?如果高考作文允许写诗,诗歌是否会再度复兴?诗人、翻译家西川在《唐诗的读法》一书中通过对这一系列问题的讨论,将唐人写诗的技术手段进行了一个底朝天的揭露。西川非但不是想要打倒古诗,反而是基于现代人对于唐人、唐诗乃至于自身与自身所生存时代的“无知”的痛心疾首,从而为今人提供一扇能对唐诗进行深入理解的窗口。

责任编辑:牛莉
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