《我与蒙面诗人》 韩红著

湖南文艺出版社  2025年4月

韩红的首部诗集《我与蒙面诗人》并非传统意义上的纯诗集，而是一次深度的自我剖白与文学探索。它跳脱了明星出书的常规套路，既非写真集，也非励志鸡汤，韩红自己说“纯粹是疯语”，这就让我很感兴趣。

读完后，我的感受是这部作品融合了诗歌与散文，以真挚的情感、独特的叙事视角和富有哲思的语言，充分展现了韩红在音乐光环之外的文学才华与精神世界。它让读者看到舞台上的高音天后，也是一个用文字疗愈孤独的写作者。

书中最动人的篇章与韩红的雪域基因和公益实践紧密相连。“我本浮尘得天爱，愿化细雨润渔樵。”韩红如是说。这句话既是书名题眼，也是她精神世界的缩影：从高原走出的“尘埃”化身润泽众生的“细雨”，将慈善行动升华为诗性信仰。

她唱歌，让我们感受到那天籁之音；她做公益，让我们看到了她的大爱；她写诗，诗歌中散发着为人解忧的侠气。她有一颗宽阔的心，热情地拥抱他人，身体力行去救助苦难众生。在韩红眼中，他人即是月光。

若你是月光

我的心落在了树上

被鸟儿牵着飘荡

有束光穿过树叶

打在了我的肩膀

我的呼吸被遗忘在山的那边

涌动着流淌的溪水间

我用胸膛暖了一杯咖啡，递给你

你笑了，笑成了一弯月儿

我顺势把眼睛折叠成光

向着你久久地望

我的嘴唇上沾满了云朵

等着你的露水涂抹

雨来了，你就来了

云开了，你就走了

天晴了，你就是太阳

夜来了，你便是月光

韩红的《若你是月光 》实为音乐与诗意的交融之作。以月光为意象，通过细腻的歌词与空灵的旋律，勾勒出一幅流动的情感图景——“天晴了你就是太阳，夜来了你便是月光”，将自然意象与内心情感巧妙联结，既传递了温柔缱绻的思念，又暗含人生际遇的流转无常。韩红在此曲中一改往日高亢磅礴的唱腔，以近乎呢喃的低吟浅唱，将歌词中“把眼睛折叠成光”、“嘴唇上沾满云朵”等诗性语言演绎得克制而深邃 ，展现出她在音乐表达之外的突破与沉淀。

在她的诗中，我读到了一种菩萨“燃灯渡暗”精神的投射——菩萨不以救世主自居，而是化作微光与众生并肩行走。韩红亦如是。她无悲无喜，心怀大爱。

无悲无喜

闻香佛礼

神仙笑意

酒窝迷语

无悲无喜

韩红的《无悲无喜》用四句简单的话，把佛门的清净和人间的温暖揉在一起。前两句“闻香佛礼，神仙笑意”像在庙里烧香拜佛的画面，可神仙却带着似笑非笑的表情，仿佛看透人间悲喜却不道破 。第三句“酒窝迷语”最妙，酒窝本是普通人的笑容，配上“迷语”二字，就像我们日常里藏着说不清道不明的悲欢 。最后重复的“无悲无喜”，不是冷漠麻木，更像韩红经历亲人离世、慈善争议后，终于学会把眼泪和笑容都沉淀成坦然——就像她歌里唱的《天亮了》那样，把苦难熬成了光 。这诗就像一杯淡茶，初尝无味，细品才懂得，那人生百味都在里头。

我非常喜欢她的诗歌，她的诗是一种高贵灵魂的投射。

光

我不想在被人偷窥中度过

在黑暗里恐慌的我曾哭过

我有的，你看到的，道听途说的

你都可以拿去，我统统送给你

请让我在磊落中继续活着

我要让光明布满我的生活

不需要誓言，不需要伪装

我就是我，那个孤独的王者

在太阳升起的时候自我发着光

疲惫不堪却又撑着说自己享受这荣光

这首《光》以直白而富有张力的语言，展现了光明与黑暗的对抗中个体的精神突围。诗歌从被窥视的压抑到“磊落活着”的呐喊 ，通过“偷窥”、“黑暗”与“光明”、“磊落”对比，既延续了她作品中常见的孤独与坚韧主题，也暗含对当代社会生存状态的隐喻——在信息泛滥时代守护精神净土的努力。最后一句“疲惫不堪却又撑着说自己享受这荣光”的悖论式表达，既呼应了她的音乐生涯中“用尽全力拥抱生活”的创作态度 ，又揭示了公众人物光鲜背后的真实困境，展现出撕碎伪装的勇气与力量。

韩红深谙人应活在当下，应谨言慎行，不畏将来，她的诗句是如此充满智慧和力量。

不畏将来

不受人间俗世俗身左右

不为现世荒唐无知，厚颜贪婪而悲悯

不言看穿之人，看破之事

不畏将来道路崎岖或平坦

闭目不语，浩然养素

修自我，探开示智慧之果

《不畏将来》以凝练有力的语言构筑起对抗世俗的精神宣言，通过禅意哲思的融合，展现了她在公益践行、军旅生涯与艺术创作多重身份交织下的精神突围。特别值得注意的是“不言看穿之人，看破之事”的克制表达，既是对娱乐圈的生存法则的智性回应。诗中将中国传统文化中的“养气”与修行智慧相融合 。闭目不语既是拒绝外界纷扰的具象化动作，也是内观自省的隐喻，与韩红自述写作是与内心对话的创作观相契合，将明星光环背后的孤独坚守转化为直抵人心的质朴力量。这种决绝姿态，与韩红在音乐创作中坚持艺术本真、在公益事业中突破世俗偏见的态度形成呼应 。

她的诗歌风格兼具抒情与哲思，如《提着月亮，牵着故乡》以高原、南方等意象表达乡愁，既有宏大的地理叙事，又有细腻的个人情感。这种对形式的突破，在这首中达到极致。

我可以左手提着月亮右手牵着故乡

南迦巴瓦峰的积雪

融化在我冰冷的心上

——《提着月亮，牵着故乡》

将乡愁升华为对“无住”的领悟——故乡不在远方，而在当下的觉照之中。诗句如羚羊挂角，不着痕迹地演绎“应无所住而生其心”的禅机。

韩红的诗以其“四不像”的诗体，跨越散文、歌词与佛偈的边界，恰似禅宗“随处作主，立处皆真”的自由境界。别人在追逐聚光灯，而她在静静地拾取星光，这些诗歌，正是她拾取的星光的记录。

可以说，韩红的诗既延续了古典诗词情动于中而形于言的抒情传统，又融合现代艺术的跨界思维；既保持清水出芙蓉的语言纯度，又完成了对现实困境的哲学超越。这种创作实践为汉语诗歌提供了创新样本，在消费主义盛行的当下，重构了诗歌作为精神救赎媒介的价值。

《我与蒙面诗人》不仅是一部诗集，更是一段心灵的独白与精神的返乡之旅。她以文字为载体，在社会的喧嚣中开辟出一方心灵道场。这些诗作是一场灵魂救赎，为汉语诗歌开辟出一条融合古典意蕴、生命思考与跨界艺术思维的崭新路径。

游天杰，汉族，广东惠州人。有作品发表在《诗刊》《扬子江诗刊》《儿童文学》等，著有诗集《时光字典》《骰子的秋天》《小镇上》《野兽和花朵》《365日诗歌练习簿》《春日和猫》《不存在之书》七部。主编有《光年》（民刊，1-5期）《十诗人诗选》《桃花岛诗人诗选》《粤港澳大湾区小小说选》《2019惠州现代诗选》《一首被遗忘的诗》《中国当代爱情诗100首》《中国当代十二人诗选》等。

编辑：王傲霏

二审：牛莉

终审：金石开