血性灵魂的抵达抑或自我气息的弥漫
——读单永珍诗集《野马尘埃》

沙叶

1
诗集的封页正以草原绿无限扩展你的视野，它又连着一大片蓝色带波浪的大海：印象中奔驰的马队踩过一切特有气息，从造物降下宁静到每一个生命的章节。
于是有一种久违的声音从耳膜的鼓面上响彻起来：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
这正是忘我、逍遥的庄周灵魂的自由气息，或者简直说是源于一只翔飞蝴蝶的呓语？
诗集印次的一周年的十一月，读者如我，抚摸着就近入窗的冬阳之光：我绕过大多学院派式“引经据典”的论证和自圆其说，走出众多早已“无我”而堆砌观念与词条的套令，使自己灵魂的云雾之气化为野马的样子在空中游尘，任所有的生物的气息相互吹拂着生命的形象，直至同诗人“血性灵魂的抵达”在自我气息的弥漫里。
我的阅读一定是是两具自由灵魂的彼此成全。

2
十几年前在固原酒店的某一个夜晚。我陪脚穿西海固乡下“流行”的牛眼睛布鞋，兄长一般的永珍诗人。
夏的子夜，他穿着棉布大裤衩，我光着膀子。我们一起嗨翻了好几打的易拉罐装啤酒。
其间，他不时的吟诗。骨子里豪爽，充满着黑色幽默，有时简直嫉恶如仇或者愤世嫉俗。他嘴里不断地念叨着故乡，念念不忘老娘手擀的，浇满葱花的浆水面。他胸腔里发出荒芜英雄的呐喊。他面对穷人和底层磨难者所具有的诚挚同情，总以男儿悲壮的疼痛，流泪哭泣。
诗人谦逊而低调。有时会冷不丁的爆出自嘲的口气来，仿佛血性的正义之声总会越过少有月光的沉沉夜晚。
那是一种刻骨铭心的记忆，是英雄情结与理想主义者的拼尽全力。
他告诉我说：“兄弟，记住——要写文章应该学习鲁迅和张承志：多说真话讲实话说人话！”
我感觉那个相识之夜诗人所说的就是发自肺腑的实话、真话和心里话。
他想要的生存状态与活在当下的意义，总会在其诗作和随笔里惊人的坚持着和实践着。

3
2023年4月，在西吉木兰书院举行的“单永珍诗集《野马尘埃》首发式暨诗歌研讨会”上，我有幸参加并获得他亲笔签名的诗集，很是兴奋，如获至宝。
我知道，这部完成的诗作正是他“血性灵魂的抵达，定含着自我气息的弥漫”！
那奔驰的美神，荒芜英雄路式的探究，以自由于万物相互吹拂的气息，幻化为野马，也最终以漂浮的尘埃落定。这部诗集近乎完成了一次生命灵魂血性至深的洗礼。
慢慢品尝、拜读诗集八个月后，我终于有了想表达的意欲。
这是一种灵魂触动灵魂的诗意走近和深入，也是对诗人“血性灵魂的抵达”之回音。是自由意志的重新沉淀，是致敬是切入肌肤的感应，是万物气息的彼此吹拂，是照进心里的光，是认真聆听的夜歌，是燃烧的风吹过十一月的尾音，是真诚读者的心灵札记，是最初的心应证了梦的解析。

4
在生命眼中诗意的“辽阔高远”是没有尽头的吧，正如那生而有翼的万物在彼此气息的关怀里，不再匍匐于地，而是让灵魂翔飞如鸟。
历史、民族、多元化的风土人情都是人类的缩影。不要只把诗人看成是大西北的人杰。他从一开始便带着使命和责任，宿命式的走向全球视野和人类高地。
哪怕论及人性、人心和人道。
原创的艺术之神正在以阳光见证草木皆命运的卓越艺术思想。
来吧，任何说辞都不敌那灵魂阅读后的有声文字：它钙质、满血复活，有着与众不同的阅读快感。

5
目光终于扫过《上阙：野马也》的第一首《无题》。
这里有燃烧的慈悲，它正是人类的心。普慈与特慈都归于爱。它们是平静和寂寞的，是持久罪恶感中最为恒久的美。
那是一种新发现的药引子：专治世人的牙疼，专填恶感的空虚。而背负者正是盗火者。倘若太阳有眼，必有留在人间的泪痕。
读《一杯红酒》——在酒河流淌，在遥远的尽头，谁曾知晓那里亦有奶河与蜜河：它们伙同血液不断聚集、碰撞、谦让且在夜光的柔和里，呼啸着一直行走在灵魂血性而自由的道路。
贺兰山的石头，因日月合魂。生命伤口的裂纹是精致的：那是黑色头发穿过夜月时呼吸的通道。
一切温柔里都住着光和色，流淌着时光的音韵。当那口红酒下肚，醉倒，不省人事，才是“男儿的格律”。

6
《大营城》，只有尘世才懂得尘世。白云游荡，黑蚂蚁正在目睹一场逝去的风。灰毛的鸽子献祭恶鹰的天台。玉米同野燕麦走过空旷大地。
世间的牧羊人，有的住进高楼大厦，有的混迹于市街人群，有的落魄在乡下，有的被乌云的双翼护体，剩下的慵懒都散架在时光的无奈里。
《张撇的午后》，果然有了眼里撞见的真相。城乡正在拉着肚子，泻药还在路上。
当眼药水涂抹在眉眶上，视力仍在继续模糊，血红的视网膜开始突破禁忌的天空。
飞过一只鸟，双翼划破蓝色的天幕。白色的真实与现状无关，也不想故意动用黑色幽默。当黄土跺去脚上的泥气，绿一定被惊到了。看到“他们慌张的样子/不由得让我一本正经起来”。
《车过同心》。旅途是否想过安置那枚树叶般飘逸的身躯。车轮驰过的地方，那是灵魂告别大地和天空诏安的花草微尘。念想随意却在胸腔里滚烫起来。眼眶湿润是身体最柔软处的表白，它关乎着人的真诚。
你把有些东西深埋起来。让眼中的俗世裸露在光里，以淋漓大汗的形式和一个弱小女子的事件，以桃花的颜色重新在夏日的午后，在村子里缩成焦点，燃起各方耳朵。
这是一个拾捡的事故：《一个人的时候》，让欲望缩小，把斑点放大。
看见自己拥着自己，那是曾经失联的弟兄。风在雨中斜飞，雨在风里飘荡。走在自己的路上，路在不断修理自己，从不问缘由，只是因为《我看见了自己》。
有一种花的秘闻，自蜂的双翼里散开，搭乘透明的空气。雨是明白事理的，风是知晓的。只有光剩下最后的色彩，像是一种颤动的心，渐渐如水流动起来。是的，《一个人的悲伤惟有花知道》。
《我忍不住想喊》，那一定是灵魂深处隐藏的光，携带着孩童时间的味道，以生活的脚印见证活着，忍不住想喊便喊吧，对于娘，有哪一个游子不曾泪流满面，远眺着袅袅炊烟，直到月亮升了上来？！

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另一首《无题》有很多生活都沉沦在它里面，比如青春、春天和奋斗的勇气。
有多少人都在想象生活的词语中画地为牢，画饼充饥，最后只把灵魂给活活拖死。那都是些什么呵，一堆虚名，很重也很累。
春天里，生命各有轨迹，花朵自顾开着。生活总要进行下去，诗也要有点意气风发的样子。诗人想了想，责任重大：错开的花忘记了时令，暗黑地界，月亮罢工，连那都市也选择在春风中熄了灵魂的灯。是的，我们都是春天里的苟活者。但这确是发生在《春天里的事情》。
大海寄居在灵魂里，深深地，它唱着属于我的歌，属于黄土的歌，至今我尚不能亲眼去目睹它的风采。我只感受它在我体内，如同干净的灵魂一样翻腾不休。我也《想看看大海》。
你把人生置身于宇宙，从开始到结束，我们不断修复生活。光和色都是元素，从星辰走来，最后没入黄土——这才是人的宿命，也是命运抵达根部后给出最后的解惑：《一撇告诉一捺》。
叩问时你很小心。你低头看见脚正在走着。云朵怀孕，耳朵聊听雷公正敲锣打鼓。雨滴饱含深情，从雪的肚子里坐化。一阵风吹过，毫无顾忌拍了拍神的脑门。像《天问》“这重大事件，须庄重以记之”。

8
梦中有两只月亮手拉手穿过云层。
走着走着，一只掉进天空的深渊，一只浮在蓝色的水面。我想打捞井里的那只，突然发现，手在天空飘着，正在寻找另一只手。但想到《我的朋友臭老萱》，“不仅有了一些/小小的欣慰”。
沙尘暴过后，谷雨降下另一种安慰。柳条不顾湿身在风中传递新鲜的绿韵。
当赠予在此时成为一阵高尚，如春雪一样洁白，你的手一定留有玫瑰余香。
而此刻青草正在祭尊羊群远去的嘴唇：《总会有一首挽歌随雪消融》——这私人的真知灼见总会在心灵史中，隐忍或明扬，“无助地供述于私人笔记里”。
静中的动态像水的燃烧，沸腾于当下，也学会缩头于世俗的衣领。
割肉饲虎，咬牙闭目思己过。
告白的红尘里一定有那被裹挟的魂魄。是的，这便是《张撇：空蒙之夜》。“这世上那么多狰狞之事/无人理会”。
石人不语，静观物欲人欲横流。千年过后，仍笑呆子被膜拜顶礼。不发一言，时下，你只做对了一件事。这件事本身很荒唐，既让人不断失去故乡，又想浇灭心中的念想。当荒凉的心事被裸岩翻晒于太阳底下，《须弥山：静观与自语》才有了足够尖锐的力量。

9
雪一定是透凉的。灵魂尚且已习惯漂泊和流浪。神性的指示，世人都在顶礼。心，一次次带着质问，像是责任与生俱来。你的懂里总有一丝丝疼痛从《雪》中飘来。
秦韵生扯着或已僵硬的神经。
翅膀在如水的空气中滑翔。字正腔圆，方寸之间化不通为通。教人世故只需老实待着，无须发扬困惑。刽子手已成土堆，柳树也无力成精，事故一场总让有些“恶毒”终究成为闲人们下酒的“老牛肉”。在这《群山的平仄》里，那三卷人生早已书尽热闹。褪色的往事任凭方言们交流大事。你的未来都被眼泪消耗殆尽，只有“糊涂和鬼符”还在津津有味磨牙擦嘴。
人性的陌生感犹如骨头与狗的距离灼热感。马户竖起耳朵听过的话，也就随风而逝。眼睛泛起的那颗心事波浪汹涌。黑色的幽默与自嘲恰是诗人入世的尖锐和灵魂的血性。
问题都很露骨。赵家的狗何故又多看了我几眼？你不懂得藏起那锋芒么，《张撇村》突然“一阵剧烈的咳嗽”。
非常道。道生一，三生万物。抽象远不及现实中的“抽筋”。道经与德经合魂入坟。掘出来也是“人”与“自然”的和谐。“出世”的遗墨永远不要低估一个“入世”的人——具有X射线极强的“透视”力。《致非常的远方》，诗不会营营苟且，只有“药草的诡异”和“三个欲说还休的汉字”。
只有永恒的时间才会让忙碌的“世人”归于“消停”。此生休伦太多的恨爱情仇与哀乐喜怒。因为一切终将尘归尘，土归土，王八乌龟都认怂。
这才是真正《时间的魅力》。
真正艺术家的“写真集”总在理想的天空翔飞，又有多少在现实里撞头寂灭。
像唐诗宋词认祖归宗，哪怕唱着迟来的爱。
一个连哭都会灿烂的人，艺术的真性情总会淌出诱人的思想来。说的或许正是《献诗——致江帆》。
双面人生才是镜子给世人呈现的真实情景：从左到右，从上到下，你都是自己的本真。倘用虚实淹没眼睛，只是用视角味觉糊弄了终将苍老朽坏的躯体。《一个立在镜子面前的人》，还等着青春的赞语和过往的烟云？“失败的挣扎”像是对花香过敏。

10
不同的蚁生。风光无限的背后是不忍直视的现状。惟有自然会医治所有活着的虚荣。也只有时间会为全部有气息的送终。既然人人的句号都画得竟不很圆，那就唱唱《蚂蚁之歌》罢。
积雪活着，在洁白中经历了百孔千疮的黑。分明，黑白在相互守恒。“变异”的执念在“懂得”和“放下”里——雪虽习惯了清冷孤傲，一旦遇见光和温暖，终会以血肉之躯泅渡过季节之河，抵达另类关于活着与新生的彼岸。
或许，决绝是命中注定的离去，惟有眼泪足以说明灵魂从未离开。
《四月四日：清明》“拐过弯/在没人的地方/悄悄/抹去了一把眼泪”。
投身底部的色彩，是夜最后的骸骨，硬气到只剩下空旷与寂寥，。诗人在醉意中“清楚”记得那个冬日的尾椎骨上空，夜月已出走，云层燃成灰烬，依稀只印着“它”的面容，似乎《在长城梁酩酊大醉》。而眼前的星星在夜空继续“摇摇晃晃”。
早春的猫叫叩开了门。虚掩的词语打开桃花。相似的情感经历都在验证时间的“花谢花开”。这里是《春早》，有“一个少年唱歌”，“猫在哭”。
随风而逝，但暗黑永远是那么真实。白昼诚心走近，贴身般保护。繁荣兴起，凋谢说来也容易。最硬气、血性的诗人，其实才是真正的“儿子娃娃”。
日子坚挺，时光易逝，电闪雷鸣。突然会从夜空降临，你《吹拂》吧，小草已隐忍很久。那里有太多的滚烫和坚硬，错不在“大地的泥泞”和“天空的荒凉”。
哀而不艳，那是痛则隐忍。
牧人只会唱骑手的歌。西北的雄厚、粗犷都在骨子里闪烁着血性的光芒，自我的气息不断弥漫。不能把秘密“暴露给失眠的人”——而《我正在招募会唱哀歌的人》。
汗青回照丹心。光一大片大片《盛开》如花。悲壮的热烈，清洁的精神，婉约在心尖上打马跑过，那时的眉头都不皱一下，这时的波澜才上心头。
我眼也不眨，共饮清酒，同眠墨床，在属于春天的时光里，要轰轰烈烈像万千花骨朵，在民间的花园里无所畏惧，开上一场大大的“清凉”宴会。

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《野话》行走稿页，那是明月留下的路。清廉的途径，隐士仗剑醉归，诗花灿烂我们一同扶起诗人连同其理想主义。
《我爱》是一种爱的特别，独一无二，哪怕是影子，都能从光中走出真实的存在。前半生已获得一个错误，后半生只有拥抱一个对的，也唤作爱。你懂得，有时候的爱真的很别致。
人吃羊运动和羊吃人运动，一直停留在生死循环论里。泥土不语只是张开双臂拥抱所有带气息的万物。这难不成了真正的《糖尿病患者的因果论》？
病灶已找到。手和口正在密谋：让皮肤说出令他们开心的秘密。《皮肤病》真令人“开怀大笑”。
方向感决定你的道路，那是旅途最保守的秘密。鹰飞了，天空留下痕迹，你的诗在人间疯长，有些余音绕梁。是《偏西》的航向忘了谁是天空，谁是鹰。
《二十四节气》骨子里的神韵摇曳而来。十二条经络密布二十四个星际洲道。你的渴望胜过眼睛和天空。惟有雨滞留在遥远的天际。埋掉，拉倒，风对着草木说：“秋已临”。
《春分之前》，天空辽阔不及心宽，大地厚重润粮眼。你来了我也来了，不论如何都在虚无中欢喜过一场。
《在兰州》，民谣的吉他，古韵的筝，竖琴的弦纹生出空旷和干净的悠远。洞彻一切的神，兰州——在幼小的心里总藏着世人不知的机密。
而《三月》的你隐忍且明扬，刚烈而善良。像一粒麦子根植自己的身子，土壤懂得它——要养活无数张口的秘密和心语。是的“哀歌犹在/墨水却干了”，“当集体的安慰遍布西海固的山坳/五颜六色的白开始合唱”。
《春天在哪里》？我不止一次的追问。有时候真的“无”中生“有”。此时，“有”却只剩下“无”。困惑的眼睛生锈，答案飘在风中。
困兽犹斗，酒干倘卖不？我《局限》在你里。笔尖缩在墨囊里，不肯吐出酒后的真语。
一群人集体抗争，有好心者外传所有的遇见。无量山石窟担负起所有遭遇的罪名。和尚出走，道士正热衷于职称评定，秦腔大吼一声：“哪里走？”
悟空递话说：“妖怪！吃俺老孙一棒！”
唐僧当着娇艳妩媚的女妖，把那紧箍咒足足念了九九八十一遍，磨难未曾消失。
于是，黑入了白的土，选择在某一个夜间祭奠。只有面对空荡的眼眶，泪水忍不住把惆怅的心填满，你这《年过半百的人》，知道了坚韧，还是藏不住血性。
太阳自儿时就升了起来，苍老是总依着云彩把自己掉进刚开始布置的伤口。有人大声唱“起来不愿做奴隶的人们”，《晨》起晨落，只有朗诵者的浅笑延展了知足的幸福。
生活会让你的刀走向锋利。你的磨石永远不会闲着。《假如》鹰被天空出卖，它从不为自己辩解。没有鹰翔飞的天空，灾难会无处不在。
刀在暗处举着白刃等你伸出脖颈。
命令一旦下达，你的青草躲不过长舌的牛羊。你抵不过命运，哪怕你一次次选择过沉默，但你期望或许下一个春天会唤醒你和泥土中的歌。
《雪原上》，夜正在掩饰真相。杂种生物们正欢呼雀跃，用羯羊的血液浇灌出花朵，祝贺高于泥土的辉煌。有人会补充，那些家伙才是真正羯羊的卵子——另一疙瘩肉！
雪走过来，把一切“脏”悄悄埋掉，连同那廉价的荣耀和同情。
那策马奔腾的欲望像火烧。引子丢在路上，暗界想据为己有。劳作的蜜蜂正口吐花香，生活虽有一丝丝悲壮，但有蜜的生存总是疆场。《奔马》在路上，少不了野性的嘶鸣。

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微生活正在阳光下双足弹奏大地的黑白键，节奏感很强，结实而平安的歌子很响亮。五脏俱全正在印证造化，言语里只有叽叽喳喳伴随着风低空飞翔——不论树枝、墙头和任何容许接纳的地方。每个清晨，《麻雀之歌》怎么听都像是在对着生活做主题演讲。
在《底层哲学》里，鸡群鹤立，自带孤独的光芒，与众不同，往往也有些格格不入。星辰大海，每个天空的石头都在发光。你枉为石头，行走天地只在突然那么一瞬就把自己燃烧殆尽。悄无声息，名利场水涨船高。很多人被困，被死亡通知劝回的又有几人？管他呢，“昙花只在夜晚开放”，只有“阳光的批判”让它受不了以“乌鸦为名”！
《见证》那种宿命，怎么看都似乎是文人相轻。鸽子的天空乌云密布，鹰正在背后指点。前定或许才是另一种释怀。
心虽不甘，然“自私让婚姻碎成一片”。
秋天的天空“正在排卵”，大雁惊慌，咳嗽陡峭，土拨鼠远眺。空洞的人们“经不起动词考验”，“子弹生锈/但足以将我的远方射穿”！
万物的气息相互吹拂，野马翔飞过灵魂的天空，血性的男子已抵达彼岸。
尘埃出走，六行的秋天乘着一场小雪为自己加冕。新花儿与童话“磕头结拜”，水中捞起的“半个月亮升起来”，“接纳普天下的黑与白”。

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“只是我不舍遍地的草木和人民”。
“英雄有梦/碎在长城梁上”。
这首《送别》是真正血性灵魂的抵达，是自我气息的弥漫。近乎悲壮。
而《人间》广大，“需要一双坚硬的翅膀抵御风的列阵”。
“但鹰闭着眼睛/拒不相认”。“在穷人的锅碗里/成全自己”。
《一个老实人》看见“摇晃的灯笼/把夜色戳开了一个又一个窟窿”
《四顾茫茫》，“满眼的黄沙啊”。
“这安身立命的十万群山”，《我看见群山沉默如金》。
记忆啊，风刚吹过，我已忘却。只剩下《落叶在春天凋零》。
活着就是。简单，明白，真实走过《无题》开外，才知道“羔羊在青草里醒着/而刀子在青石上泛着寒光”。这种史无前例的预见和感知让灵魂震惊。
仿佛只有咳嗽才是真实的，生活都装认真，过程确是扎扎实实造假。是的，“俯首苍茫人间”，《我时常被生活的咳嗽唤醒》。
月光易逝，人易老。仿佛真假纹饰在你面前虚晃一枪——只为看看《今夜的月光》。
这患了《皮肤病》的老年人，用忧伤的马蹄踩过省略的草地。
实有的《虚空》，我喝完水只留下空杯站在图画的桌子上。
一册山河一打泪，桃花盛开风在外。
今夜，《我用滚烫的泪水浇灌》一片树林，那些捏造的童话有一股泥巴里的尿骚味。只有“辟邪的山桃”承接着风。草木非人，岂能无情。宿命里那是一把赌注。在《秦长城》上，心魔呓语症：草被风吹动，头像草帽被吹掉，红色的胡子里骨殖永远在天地间默默生长。
《九月》哎，墨写的谎言掩饰不住英雄的鲜血。
在《路上》，“我死命压着积蓄的力量”。诗资竟在深度阅读里静寂起来。
《暴力事件》只剩下“两束目光”盯着《资本论》。铁尚有余温。

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《走寨科》：冷入骨子无法重启认知。方言冰封被眼睛捂热。
一生鸡毛源于对生活的无奈，却成为亮晃晃地孤独。夜行者的道路只有《明月是身体里逃出的孤独》。
消失。你在消失。她却在欲火里燃烧。仿佛那重新的消失自己仍在。《未曾消失的》正是她自己。似乎有一股自我的气息不分物种相互吹拂起来。很快成了野马，驰骋为最后的尘埃。
被放大的苦寒自暮春的晚空降下：《我无限赞美着光辉的时日》——小不忍则乱大谋。
要《起飞了》，翔飞的不仅仅是鹰，还有天空。边关的明月一定心怀通关度牒。
《须弥山一览》一晃而过，像是人生短暂。但目皆所及，心有所困。时间不语，却回答了一切。
牙齿在咯咯发声中复仇。雪在路上飞来飞去。你的预言成真：《冬至：一场雪正在降临》。
诗作成瘾云闲挂。修补老历，那一册山河都被秋日染黄。在《格尔木的午后》，“我拖着荒凉的肉身和半册无字之书/喂养一生的疾病”。
从此《辽阔》只剩下自己。而我则留下“大面积悲伤”。
民谣的骨头现代的歌。你是我心中说不清道不明却让人心坠在人间黄昏。《黄昏如此漶漫》，以致“青草疼绿羊的嘴/路程歪了马的腿”。
江水滔滔全是真诚。《雅鲁藏布江》——“宽阔的水面上/一群黑顶鹤/兴高采烈地迈着诡异的步伐”。
当真声音正巧发出，那流星刚好掉进了烈性的酒杯。特别是当《我大声哭泣的夜晚》，“我怎么没忍住滚烫的泪水”。
诗中的隐忍刚烈真性情才是真正的男儿本色，灵魂血性十足，弥漫着自我最真诚的生命气息。
花儿的韵味里，你听出了心声。重情重义的血性汉子——你才是那个真正的西北儿子娃娃。《西宁的冬天隐忍且刚烈》——我“图的是把你看哈/图的是把我记哈”。

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《唐古拉山》一次次在进行着灵魂的救赎。思想内理的锈刃上站满了千年清廉、干净的风。
那静夜的寻找与奔赴不再遥遥无期。用月亮石去磨先祖的骨殖，一定比刀子还亮，比山还重，比自己还不认输。
无形里，那是还原的场景：一个接一个在转动着经筒。神秘里，仰头早已升华青草的认知。青稞也选择斑鸠醉在酒碗里。羊奶茶在煮着藏区的神灵之躯，也亮着世界外的一颗凡心，正所谓“我不下地狱谁下地狱？”
你这《西藏之灯》透过茫茫雪山，也透过厚厚尘世。
《牛皮鼓》以立体的视听正在上演。有太多的不期而遇和不求而获的事出现。
牦牛已远行，诗草正盛开。鼓被击响，你心如日月，目如火炬，心静如水。
《拉萨河畔》，意志神站在川上也曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
河流涤荡人间的稀薄与稠密。拉萨河畔从耳根响彻你的念想，人生美丽如此，夫复何求？！
《可可西里》：众生平等。世界不用慌不择路，不用细心分拣类聚的人群和物种。
在可可西里，神是稀有品种。
你不用奢望：鹰自带避雷针，旱獭也有爱，悲壮的公羚羊在病例中走来走去。有一部分命运开始下架：只需寻到“回家”的路径。
意念川流不息，只有在《贡日布》连落日都学会了怎么去享受生命。
那里有光，有光，有光。
你不再叙述。静穆的群山平衡了大地。谚语自河谷流出。那些庄稼行走在神圣里，不断在土壤中繁殖。
审视的命运里，没有谁高贵过慈爱的一切价值和意义。
而在《格尔木之侧》，大漠落日下的戈壁是辉煌的。砂砾们静坐，仿佛道行很深。当心已成佛，冒着热气的牛粪旁边，那株青草亦可以修成得道高僧。格尔木不是木鱼，是转动的经筒。红尘里但凡有心者皆藏有慧根。
只有在汉藏蒙文的合魂里，你才是我寻觅到的另类本真。

17
在大西北，有诗人桃花一样盛开他的价值，无与伦比。也是熬出黑眼圈的唯一药方。月光里长了青草，玉兔是在嫦娥的舞姿里醉眼朦胧的。怎么看都像是那三月的竖琴出走弦上的妖娆与妩媚。
你捂住的心口，酒粉才是带光的谜底。《桃花盛开》了，八百里加急的诗要朗诵自己给你听。
而世上所有的孤独都是刀子，不断切割着叫做灵魂的东西。阳光亮眼，孤独碎成石头，每一粒都洒在夜空。白天它们沉默，只剩下沉默自身在重复诉说：《我是一种深埋的孤独》。
此时看《叶贝岩上的影像》：佛正是从流星中，自野羊深情的眼眸里，从石头的养料深处参透且得到最高的觉悟。
慈祥中吉象幻化角色，一块叶贝岩容易着魔，吸引着无数灵魂在梦里解读梦的真相。
所有的《辞让》都在隐忍，那些骨子里的火焰湿润起来。河流也不断燃烧起来，雁不想落单，天空不能没有翔飞的痕迹。
突然想起《黄南札记》，我所读出的粮食和谷物从来都不会欺骗庄稼人的胃。
秋天一路走来，隐藏在土壤中的知识在发光。那是风在末尾时光的方向。钢从内部开始生锈，刀刃不再发出耀眼的光。你走吧，一切都是太克底尔——前定。
难怪月亮走起路来轻手轻脚。鹅毛翔飞，天空只需一支笔，一册末尾章响起的天籁音乐。生或死都会邂逅。在最末的洞穴里，《唐古拉山垭口》——你恰好只是遭遇了不一样的传说。
走在《可可西里边缘》，精神的旅行图正在呈现。有即将泯灭的图腾狭路相逢：你凭借一首诗歌敢于拔刀，面对恶和暗界的挤压。
真的勇士走出稀薄和广大，视域深处全是敬畏的灵魂围着寂静沉入命运的星河深处。
鱼的梦在梦中开始畅游。岸上可能有鱼鹰，也可能悄悄尾随一只金色的狐狸，最好是九尾狐的那种。
雨水和朝露被青草和花朵咽下。素娟里藏着机密。油锅在沸腾，我“没疼对地方”，你也没来对方向。
模仿一只投河自尽的黑顶鹤，白顶鹤想了想说：“《我听见一条鱼长篇大论》后，决计动摇”。
行者的胸怀正在扩大殿房。那里有静守的功修，哪怕在黑夜，一次次让我们重新认识彼此。
青海之青，青海之海，你的羽翼丰盈，骨头里长出珍珠，也滴出盐粒，祁连山突然矮小不堪，那滴血的杜鹃飞了起来，翅膀传出空气粗重的呼吸。
诗人正在旅行，从《神圣的暗夜里走遍青海》。
是的，一叶知秋，实际就在《一念之间》，雪已抵达眼眶，整得热泪滚烫。
雪域神性。鹰挥斥方遒，也来为求逐者指点迷津。突不破九十九遍的诗人，像是躺在经筒中的帆，只等着远方的风。方舟被汤瓶之水净身，你在黝黑的脸上，窥出革新洗面的羽毛，上面书写着鹰的语言和天空的符号。命运陡峭，白茫茫的尘世正是普降的大雪给予特慈人们的奖赏。
甘南的草色遥看一片汹涌，近听气息均匀。你在泥泞之境，视域之外念及深度静坐的人。
闭目养神。世界清洁的雪早已隐遁在万物之魂。

18
《旧时光》怀里的太阳很暖。像晃眼的民谣里住着深情的红绳，一头系着尘世，一头系在游子的心尖。
有一种宁死不屈的精神，凸显“高大上”的骨感內理。朝思暮想的人都老了，梦里的黄花菜都凉了。只好在旧时光的温暖里，靠着南墙抹一把流泪的眼眶。
这时的《雍布拉康》意境幽故。那是通透的灵魂一直在保持飞翔。
极美的节奏感力住满了精灵的语言，混合着神示的词境，立体式的浸着诗人血性的灵魂。
俯视人间万物，沧海横流，气势磅礴，领命而去的江河顺势归海。
人生不易，天空也不平坦。鹰翔飞时斜着身子。雪花举着六角刀刃闪着亮光——它们深知：大地受够了肮脏的侮辱和欺凌
万物倾其一生，尽其所能，只把自己耗尽在天空下的泥土与尘埃。
陡峭只是生命的常态。有多少人的故事终将在一片虚无里“一泻千里”。
渐渐看见自己的鹰，也渐渐看清了雪山和天空。那血性的啸叫足以引发一次次雪崩。
《如果天空平坦》，鹰便无险可飞。
上天有序。雨水常常携带使命抵达大地，抵达牛羊的青草，像一次虔敬的献祭：旷世的泪水深具灵性，它们伙同血性的灵魂和自我的气息，一起不断擦洗“人间的法度”。
一切通透都隐在牛粪煮熟的奶茶里。那茶水之波在天地荡漾，这时“群山揭起锅盖”，喊一声：“木柴们，你们准备好了么！？”
于是灵魂的雨水《糜集》而来。

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诗人的灵魂之旅那里有“顺从”的“召唤”，有结拜的兄弟，有梦想中自由的光，有心灵的密友，有滚滚而来的牦牛，有抱拳目送的旱獭，有大自然的深度诱惑与迷恋，有慷慨赠予温暖的太阳，有人诗合一的浑厚与粗犷——我们所求逐的一切命运都在永远的《路上》。
比如《河湟》。那里的“花儿与少年”正经历风霜，哪怕它们令人猝不及防。面对瓦蓝高光，我们沐浴过星河，手持“时节的密令”，任四方歌唱。生命的河湟，“不老”在流淌，今夜让我们开怀“宴饮”吧！
再比如有一场《初雪》降临。诗行在心里不断向上生长。应该是不错的庄稼正走在路上。汉语泥泞的扎西，也能赚取最具人气的光。青海，梦一样通红，在铁匠铺被不断淬炼捶打。走过眼前的牦牛像黑披风大侠，它们的白嘴巴吐出的气息足以成为深山被封前的初雪一场。
命运也许就是这个底色，不带柴火的那种苍茫。
而《一封寄往果洛的信件》，像是跳动的音符，静等大地慷慨的赠予。
自三江源，青海，雅鲁藏布江，黄河和长江——你会让穿上新衣裳的牛羊“害羞”。
信已寄出。那里总有短暂的离别。
但你的阅读总保持很好的流畅。
诗中的民谣和格言正在为诗人引路，美的壮阔总是显得气势如虹。
《恰好》春风得意，草地柔顺，动物们和人类一起迎着南风活跃起来。
阳光足以补偿一切不幸。万物皆有灵，恰好都平等。视域内的草原无限辽阔，姑娘晨起，鸟鸣翻进耳朵的墙，你掀开门帘——恰好，诗人走过了万水千山。

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昌耀，一个诗人的时代辉煌。“诗人中的诗人”永远配享王冠的荣耀。
天马行空，那里有奶茶、大雪和暴雨，也有夜炉的暖光。
被大山囚禁的人都在坠落，那殷红与悲壮都融在落日的灵魂。
放牧世界和自己的人，正在享受《称多：一亩阳光》。
我们是灵魂的患难兄弟。群山宁愿为我们粉身碎骨。
《湟水流》里，传统文化的美都从生命的根部出发。“花儿”所赋予诗歌在民间以长久的生命和力量。其独特而充满真情，其魅力充盈，以深厚的文化积淀成全了爱与真。
那只“闲庭散步”的鹤像一位得道仙子，犹有风骨。她“瘦”起来的声音也是一种灵魂的“合奏”与“共鸣”，仿佛随时都要翔飞，哪怕天上人间从此合魂。
阳光隆起，从远古的意志出发，孤勇者的仰视才能同步心绪的流水。
群山如河在大地上起伏。生命的迹象隐忍而坚强。
天鹅湖是谁的眼泪？月亮的指尖站满了怜悯与悲壮的光芒。
野草疯长，从雷鸣般的马耳深处倾听命运的交响。
星坠日食，自然之书，都在留白处顺从“川流不息的天命”。
秩序有常，胆汁流淌在春天体内，阳光荒寒，我们抉择生着的方向。
你补充：《向自然索取命运的胆汁》吧！
天地突然空旷，那是万物都在《独奏》里归于沉寂。
不论发出的声音来自哪里。
草色摇摆，只听见血液的呼啸。且听一会儿风吟。一切都有点安奈不住。我们击溃“万千喧嚣”，迎向灵魂深处潜隐的“召唤”而顺从内心的启示。那连绵不绝的顺从、坚毅一定目睹和体味人类社会所制造的“大病”从耳根消逝。
藏传佛系——不论救赎或汤药，旨在慰平一颗颗受伤的心和一具具干渴的灵魂。

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野公牛也有自己独立的思考，有一种上升到雪山哲学的高度。想停都停不下来的使命，总在忍辱负重，《一地青稞》所酿造的酒自有境界。它醒着，比任何时候它都清醒。蝴蝶飞过卷册，经筒翻转，仿佛“穿过一页从前”。
乌鸦以不详的存在预感临界。一种恶或不幸的携带也会目睹一场突然降临的灾难。白塔在瞭望。乌鸦的黑与雪上的白形成了强烈生命意识的对比。
乌鸦背对时的念词——绝不是那种以恶制恶：庄稼的空荡病理在肌肤。《蹲在白塔上的乌鸦》已经圆寂。
万物的气息相互吹拂心灵上的往事如烟。以野马的驰骋和尘埃的飞扬，以血性灵魂的抵达抑或自我气息的弥漫，重塑诗人的风骨。
诗人的仰望与俯瞰，审视与自律，坚守和坚韧，刚烈而粗粝，悲怆而超脱。
诗人在奔跑，行走，诉说中消解，并深情凝视着“多欲而丰盈的无知”。
诗人不断向低矮的黑夜输出亮光，不断在节奏里辨识和哲思，不断构建对细微生命的终极叩问及人文关怀。
一个忠于内心和生活，甚至借批判的锋芒刺进死寂的夜空的诗人，其异质的独特审美，以诗地理或诗文学的精神不断沉稳地攫取着、俘获着人心，最后亦道出诗人良知的灵魂治愈。
终于合上《野马尘埃》这部诗集。似乎是敬重的惜别意味在冬日的十二月升起。
我的笔尖“一吐为快”，鼠标和键盘自厚实的稿页里，不遗余力的摘出自以为可口的果子。
我眼里心中的诗人——永珍诗兄的诗行正在也必将走向人类和全球视野。
这时，万物相互吹拂的气息，再次以血性灵魂般的野马形象驰骋起来，最后化为人间一切向真向善向上的人类之心，之后复归于恒久的尘埃。
AD2023年12月3日星期日于西吉新城雅居