黄河源地之果洛民风
文/冰雪
黄河源地之果洛民风,
早在隋唐年间,
藏族的先民
就在美丽的果洛草原地区,
进行游牧活动,
并形成了
固定的民俗、民风。
神奇的年宝玉则山,
见证了
他们的兴衰辱荣。
美丽广袤的果洛草原,
是胜利者的象征。
名贵的玉树马,
为崇尚勇武精神的果洛人,
提供了
广阔的空间驰骋。
由黄河水
哺育起来的果洛人,
愈挫愈勇。
毕竟
有物产丰饶的果洛草原,
为他们
铺好了锦绣温床。
每次
都能够在历经劫难中,
绝处逢生。
如涛如汹涌的羊群,
健壮的牦牛,
精神饱满的果洛儿女,
就是他们
胜利者的见证。
最美
还是他们“娶新郎”的俗风。
接新郎的马队,
快乐的奔向
送新郎的队伍中。
向新郎的男傧相敬酒,
男傧相
潇洒的将酒洒向空中。
深意为:
让整个草原的人,
都为这一对新人祝福!
让整个天下的人,
都沾染他们的喜庆!!!
绕新郎三圈,
飞马欢乐的奔向
新娘的帐篷。
如此三番,
新郎在吉祥如意图下,
翻身下马,
与新娘双双走入
婚礼的殿堂中。
白姆度神像前,
德高望重的老人
郑重的朗诵经文,
显现出
对婚礼的重视与庄重。
欢庆的歌儿
唱起来!
快乐的舞儿
跳起来!
紧张的马赛、牦牛赛,
一下子
将婚礼推向最高峰。
看!
奔马急驶,
牦牛欢腾······
果洛人
勇敢的情怀,
早已
融入滚滚的黄河中。
烟波浩渺,
滔滔向东,
奔向——
中华民族的伟大复兴。
文/冰雪
黄河源地之果洛民风,
早在隋唐年间,
藏族的先民
就在美丽的果洛草原地区,
进行游牧活动,
并形成了
固定的民俗、民风。
神奇的年宝玉则山,
见证了
他们的兴衰辱荣。
美丽广袤的果洛草原,
是胜利者的象征。
名贵的玉树马,
为崇尚勇武精神的果洛人,
提供了
广阔的空间驰骋。
由黄河水
哺育起来的果洛人,
愈挫愈勇。
毕竟
有物产丰饶的果洛草原,
为他们
铺好了锦绣温床。
每次
都能够在历经劫难中,
绝处逢生。
如涛如汹涌的羊群,
健壮的牦牛,
精神饱满的果洛儿女,
就是他们
胜利者的见证。
最美
还是他们“娶新郎”的俗风。
接新郎的马队,
快乐的奔向
送新郎的队伍中。
向新郎的男傧相敬酒,
男傧相
潇洒的将酒洒向空中。
深意为:
让整个草原的人,
都为这一对新人祝福!
让整个天下的人,
都沾染他们的喜庆!!!
绕新郎三圈,
飞马欢乐的奔向
新娘的帐篷。
如此三番,
新郎在吉祥如意图下,
翻身下马,
与新娘双双走入
婚礼的殿堂中。
白姆度神像前,
德高望重的老人
郑重的朗诵经文,
显现出
对婚礼的重视与庄重。
欢庆的歌儿
唱起来!
快乐的舞儿
跳起来!
紧张的马赛、牦牛赛,
一下子
将婚礼推向最高峰。
看!
奔马急驶,
牦牛欢腾······
果洛人
勇敢的情怀,
早已
融入滚滚的黄河中。
烟波浩渺,
滔滔向东,
奔向——
中华民族的伟大复兴。
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