朋友为我刻了一方印：“半隐居”。关于“隐”，在古代有“隐于野隐于市隐于朝”三种说法，然而，在我看来，无非都是隐于心。“隐”在某种意义上属于中国特有的道家文化，似乎与中国儒家文化没有关系，其实不然。儒家的处世哲学是只与好人打交道不与坏人打交道，所以才有君子和小人之说。道家的处世哲学是根本就不与人打交道，所以才有鸡犬之声相闻老死不相往来之说。传说中老子曾对孔子说过：与其从避人之人，不如从避世之人。“避人之人”说的就是只与好人打交道不与坏人打交道，“避世之人”说的就是根本就不与人打交道，这实际上是在告诉人们，无论是道家还是儒家，说白了，都是在这个“回首两茫茫”无可奈何的人世间看到了“人”自身的复杂和局限性，从而所寻求可能保全的偏安文化。儒家重视人伦教化，道家重视自然无为，“人伦教化”讲究的是人格规范的遵循和选择，“自然无为”讲究的是返璞归真的顺应和回避。儒家文化通过人格改良来涵养人性光辉，道家文化通过恬淡虚无来妙见心性智慧。因此，我们看儒家和道家，无论是只与好人打交道不与坏人打交道，还是根本就不与人打交道，其实本质上都是在“隐”，只是“隐”的程度有所不同。