《善醉之人的乡愁》

王俊才
 
1
请给我一条路，石板青青
一步三晃，边走边饮
忘了今夕何夕
忘了功名利禄
挥挥手，一切都是浮云

身子，像村口的石桥，一躬再躬
双膝适合走路
额头适合叩恩
所有的时光
匆匆，再匆匆

 2
疼，咬进牙缝
牙床烂了，还有牙根
只有一个人，可以叫停一壶酒
只有一壶酒，可以叫醒一个魂
 
蚂蚁从身边路过，抬着一粒粮食
而我，两手空空
只是偶尔学会，小草一样卑微
山泉一样劳辛

3
天有阴有晴
人有醉有醒
李白栽在一枚月亮里，平平仄仄
杜牧伏在一头瘦驴上
沐着杏花雨，借问不停
 
昨日执烛，照亮诗千朵
盛开，择其一朵
轻轻一吟，便是桃红柳绿
万亩红尘

4
我只要我的青石杳杳
我只听你的暮鼓晨钟
莫管谁在老槐树下，买千年的醉
茣知谁在泮池边，垂钓逝去的春
 
只问一声，那壶青花
盛了多少过往，倒出多少疼痛
可否举起三百杯的离合
可否望到唐朝的月亮，还有
那扇虚掩的门

 
 5
云前是云
水前是水
老槐树的前边是老窑，是土炕
是炊烟万缕，是我绽放的第一声
灶火烧旺，晚霞就通红通红
 
一步三晃，边走边饮
世事辽阔，旧梦难寻
善醉之人，只在道上
一抬眼，就眊见桃柳坡
眊见，沟畔畔上站着
俺的云云和叶子，还有
那个叫二蛋的神
 
 1。解释：“请给我一条路，石板青青/一步三晃，边走边饮/忘了今夕何夕/忘了功名利禄/挥挥手，一切都是浮云”，这就是一个隐者的生活，也是多少文人的梦，这条路：石板青青，原汁原味的乡村生活，有青草味的乡村生活，有柴烟味的乡村生活。这条路：一步三晃，边走边饮，与济公一样，一身道气，两袖清风。无牵无挂，忘了今夕何夕，忘了功名利禄。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”，挥挥手，一切都是浮云。多么超凡脱俗的心灵状态！
“身子，像村口的石桥，一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩/所有的时光/匆匆，再匆匆”，身子象村口的石桥，多好的意象，不会有人认为桥的卑微，一切都是一种纯天然的状态，与清水一样，无味就是大味。一躬再躬/双膝适合走路/额头适合叩恩，与桥一样一躬再躬，双膝走路，额头叩恩，这句是互文：双膝走路叩恩，额头叩恩走路。我忽然想起一首小诗：藏人用一种额头走路，这是一种感恩的姿态，对大自然的拜谟，对生命的感恩。而非对丑恶的低头。“所有的时光/匆匆，再匆匆”，山中的日子，“山中无日月，寒尽不知年”。一个理想的生命无为存在的状态，一种陶令公式的“悠然见南山”。

2。解释：“疼，咬进牙缝/牙床烂了，还有牙根/只有一个人，可以叫停一壶酒/只有一壶酒，可以叫醒一个魂”，对于生活，如凡高的无怨无悔，人生愈幽暗，画面愈斑斓。咬破牙齿往肚子里咽。”只有一个人，可以叫停一壶酒“，那是亲人。”只有一壶酒，可以叫醒一个魂“，那是诗酒，是“何以解忧，唯有杜糠”。
“蚂蚁从身边路过，抬着一粒粮食/而我，两手空空/只是偶尔学会，小草一样卑微/山泉一样劳辛”，蚂蚁搬运一粒粮食，对比诗人自己命运比蚂蚁更差，两手空空，这是物质的空，创造精神财富的人常常是生活上捉襟见肘。所以是小草一样卑微，山泉一样劳辛，体现了诗人的无奈和默认。

 3。解释： “天有阴有晴/人有醉有醒/李白栽在一枚月亮里，平平仄仄/杜牧伏在一头瘦驴上/沐着杏花雨，借问不停”，这节诗，开始一句“天有阴有晴“是起兴，人有醉有醒。醉是借酒消愁愁更愁，也是诗人放荡不羁的表现。“李白栽在一枚月亮里，平平仄仄“，很有诗性，细细体味，里面的人生的失意流露出来。杜牧寻酒家，醉得“伏在一头瘦驴上/沐着杏花雨，借问不停”，这个放荡不羁的状态，都是身体流浪远方心灵也流浪的游子，都是世间失意之人。
“昨日执烛，照亮诗千朵/盛开，择其一朵/轻轻一吟，便是桃红柳绿/万亩红尘”，这句诗意很浓，昨日执烛，说明是晚上，我想起苏轼的《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”，这是诗人的满心里只有这花儿璀璨的笑靥，这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。“择其一朵/轻轻一吟”，指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。这里诗人与春风心领神会了，就是天明后的桃红柳绿，而万亩红尘则是指诗人钟爱的乡间的世俗生活。恰如海子的《面对大海，春暖花开》的诗意。

4。解释：“我只要我的青石杳杳/我只听你的暮鼓晨钟/莫管谁在老槐树下，买千年的醉/茣知谁在泮池边，垂钓逝去的春”，我只要我的青石杳杳是向往世俗生活，暮鼓晨钟，佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。我只听你的暮鼓晨钟，此意指：我只学习你的智慧。无论”莫管谁在老槐树下，买千年的醉“，还是”茣知谁在泮池边，垂钓逝去的春“都是说对人生如梦的思想，美好转瞬即逝。
 “只问一声，那壶青花/盛了多少过往，倒出多少疼痛/可否举起三百杯的离合/可否望到唐朝的月亮，还有/那扇虚掩的门”，青花壶,特点：五彩缤纷的陶瓷艺术中，赤、橙、黄、绿融会互通，各领风骚；而青花瓷器以其清新高洁、雅致隽永独步一方，历数百年而不衰，既古老而常新。由于历史悠久，所以诗人才“只问一声”，“盛了多少过往，倒出多少疼痛”历史的悲欢，还有人事的离合，就是诗句“可否举起三百杯的离合”。“可否望到唐朝的月亮，还有/那扇虚掩的门”，唐朝的月亮是“举头望明月，低头思故乡”，那扇虚掩的门就是思妇遥遥无期的等待了，甚至是“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的千古悲叹了。

5。解释：最后一节：“一步三晃，边走边饮”，又回到了开头一节的原话，这句诗整个诗的调子，是诗人放荡不羁的表现。“世事辽阔，旧梦难寻/善醉之人，只在道上”，我们想到苏轼的“人生如梦，一樽还酹江月”的诗句。“善醉之人“是自喻，只在道上。是诗与远方之道。“云前是云/水前是水/老槐树的前边是老窑，是土炕/是炊烟万缕，是我绽放的第一声/灶火烧旺，晚霞就通红通红”，“云前是云/水前是水”，是千山万水之意，诗人在望自己的故乡，我想起了一首古诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”。但诗人清晰的记得自己的小山村：“老槐树的前边是老窑，是土炕/是炊烟万缕，是我绽放的第一声/灶火烧旺，晚霞就通红通红”多么美的故乡：老槐树、老窑、土炕、炊烟万缕、我的第一声啼哭、灶火烧旺和通红通红的晚霞。刻骨铭心，魂牵梦绕。
 
“一抬眼，就望见桃柳坡/望见，沟畔畔上站着/云云和叶子，还有/那个叫二蛋的神”，最后一句更是朴素的语言：一抬眼就望见桃柳坡，桃柳坡是他家乡的意象，因为王俊才有过一篇长篇小说就叫《桃柳坡》。望见云云和叶子。还有二蛋。越是朴素越是乡音----沟畔畔、云云和叶子、二蛋的神。乡音中见诗人的乡愁，也突显诗人的才华与风流。诗人终于在想象中触摸到自己朝思暮想的故乡了。诗人的使命就是用来寻找故乡的，哪怕是用一辈子的路和足迹。我还是想起我们著名诗人艾青那句诗“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。

本系列的乡愁诗有古典的诗，有随处可见的文化意象，有雅有俗，有儒有道佛，有典故寓名言。语言干净，意象繁茂，亦实亦虚幻，亦庄亦诙谐，直把乡愁写的淋漓尽致，触目惊心。真是少见的奇才大观。各种诗意方法，古今畅想，琳琅满目，娓娓到来，方见诗人驾御诗意和语言的娴熟，才华恣肆，笔底生风。把个乡愁说得纵横捭阖，催人泪下。

写于2016.10.30晚山西和顺