慈恩寺位于曲江池西北，始建于唐贞观十二年（公元658年），是唐高宗李治做太子时为其母所建，故称“慈恩”。慈恩寺内有玄奘法师所建的大雁塔，不仅保留了大量的佛教经典，还是一方登临胜地，是曲江重要的景观之一。早在唐中宗神龙年间，在大雁塔题名留诗就已蔚然成风。凡新科进士及第，首先要一起在曲江、杏园游宴，之后就要登临大雁塔，并在塔壁上题诗留念，并将雁塔题名视作莫大的荣誉。唐代许多著名诗人都曾登临大雁塔，并留下传诵至今的佳句名篇。

    天宝十一年（公元752年），诗人杜甫、高适、岑参、储光羲、薛据等七位诗人，登临大雁塔赋诗。杜甫、高适、岑参、储光羲、薛据这五人各作一诗，除薛据所作的诗失传外，其余四首都保存了下来。

同诸公登慈恩寺塔

储光羲

 金祠起真宇，直上青云垂。

地静我亦闲，登之秋清时。

苍芜宜春苑，片碧昆明池。

谁道天汉高，逍遥方在兹 。

虚形宾太极，携手行翠微。

雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。

灵变在倏忽，莫能穷天涯。

冠上阊阖开，履下鸿雁飞。

宫室低逦迤，群山小参差。

俯仰宇宙空，庶随了义归。

崱屴非大厦，久居亦以危。

同诸公登慈恩寺浮图

高适

香界泯群有，浮图岂诸相。

登临骇孤高，披拂欣大壮。

言是羽翼生，迥出虚空上。

顿疑身世别，乃觉形神王。

宫阙皆户前，山河尽檐向。

秋风昨夜至，秦塞多清旷。

千里何苍苍，五陵郁相望。

盛时惭阮步，末宦知周防。

输效独无因，斯焉可游放。

同诸公登慈恩寺塔

杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。

自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。

君看随阳雁，各有稻粱谋。

    由于各人生活经历不同，这四首诗的内容和意境也有明显的差别。高适、储光羲是盛唐时期年辈较长的诗人，作品更多地体现出雅致平和的诗风，而杜甫的诗则以隐喻的方式抒发了对时局的忧虑，历代学者对岑参所作的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》推崇备至。诗云：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，硷道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍自日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯呼闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫观何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，腾因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

    岑参当年38岁，在这五人中最为年轻，常年的边塞生活使他的诗雄浑豪放，在这首诗里，作者主要着眼于登高望远时的奇幻景观与奇特感受，风格清丽俊逸，意境新奇，在艺术上取得很高的成就。