廉不廉洁你说了算

廉不廉洁你说了算，人作为动物界的高级动物，区别与其他生物的优势就是人在漫长的演变中出现了道德约束，因为人有了这种无形的约束，所以我们懂得了羞耻，不再像原始人一样茹毛饮血。那么一个官员廉不廉洁他们自己在内心是最先知道的，良心会告诉他们。廉不廉洁你说了算，人民群众是社会历史的主体，为人民服务是政府工作的宗旨，广大的人民群众是否认同政府的工作就是是否真正的做到了为人民服务。人民群众的眼睛是雪亮的，你的行为是否是贪污受贿，人民是最先感知的，因而，你廉不廉洁，人民是你的观察员。
廉不廉洁你说了算，在人类社会的漫长发展中，人逐渐有了羞耻之心，披上了外衣，有了礼仪，有了道德的约束，出现了文明社会。但是在社会的发展中，人类的劣根性是没有改变的，人在有了权力后，似乎就觉得自己就是高人一等的“皇帝”开始肆无忌惮地滥用职权以谋私利，背离了权力一开始的初衷。从封建社会发展至今，中国的贪官层出不穷，但是贪官是不知道自己行为的恶劣吗？其实不然，一个官员腐败之初就深切体会到了良心的谴责，在迈出跨越良心的那一步他们就通向了回野兽的囚笼。人是感性动物，在自己与廉洁背道而驰的时，自己是最先知道的，自己的良知是最先被背叛的。往往我们在询问那些贪污腐败的人，他们一定会带着一点或严肃或悔恨的面容，告诉你在自己迈出腐败的第一步时他们就已经知道自己是回不到廉洁了，因为他们的良心最先告诉了他们。但是凡事都是没有回头路的，在贪污腐败的路上，一旦你起了邪念那么就意味着你对人民的背叛。廉不廉洁在这里你自己就可以评判，你自己就可以说了算。你在当了官后想不想廉洁你自己也可以说了算。人民从一开始把所有的信任交给你，赋予了你权力，作为一名权利者你既是人民权力的代言人，更是人民权利的守护者。一旦你偏离了自己的人设和职责，人民就会把你践踏，。正如臧克家所言“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着”那些活着却死了的人说的就是那些背叛人民的人，他们贪污腐化，为人民所不齿；有的人死了，他还活着是那些一直都在为人民服务的人，用热血和忠诚来守护人民的利益，来坚守自己的信仰。在这一过程中官员选择的路其实是他们自己决定的，是否要坚守廉洁阵地，官员自身也有话语权。
廉不廉洁你说了算，人民群众是社会历史的主体，人民群众就是官员的观察员，每个人民都可以对官员监督他们的行为，对他们的行为进行检举。在新中国成立以后，人民被放在了很高的位置，国家也赋予了人民很大的权利。官员的贪污是从收刮民脂民膏开始的，人民就是首先感受到官员贪污的受害者。随着“苍蝇，老虎一起打”反贪污口号的提出，民告官的事件也在一并增加，中国的贪官在多年来，第一次被连根拔起，第一次被放在人民的炽光灯下，这是历史的一次创举，也是顺应历史的重要举措。人民的力量是巨大的，群众的眼睛是雪亮的，人民群众的监督不仅仅是在中国的建设上，更是在对政府的监督上。中国广大的人民群众就是官员的观察员，官员是不是廉洁，人民群众说了算。
廉不廉洁你说了算，官员自己说了不算，人民群众说了算。官员良知不丧失，不走出贪污的第一步，广大人民群众认同官员的工作，廉洁之风就会在国内盛行。官民关系密切，官想着民，民信服官，在官民的和谐关系中才能构建中国的廉洁社会。廉洁中国你我在行动！