七律•赠《三亚湾》
作者/韦俊
管子寻材铸笔锋,墨候引水造文峰。
云随曲走传邹律,雨踏诗来颂楚风。
剑斥郑声抨贝锦,琴飘虞乐奏桓筝。
始知海阔凭湾阅,相信天高立岸逢。
(管子: 唐《开元遗事》:
有一书生,进谒李林甫,
称笔为“管子”。 )
(墨侯: 唐朝文嵩以砚
拟人,作《即墨侯石虚中传》,
称砚姓石,名虚中,
字居默,封“即墨侯”。
从此人们便称砚为即墨侯。 )
(邹律:战国时齐国邹衍精于音律,)
吹律能使地暖而禾黍滋生。)
(郑声:即郑声哇,指春秋战国时
郑国的民间音乐,被视为淫声。)
(贝锦:出自《诗●小雅●巷伯》):
是巷伯被谗害而作的一首怨诗。
后以“贝锦”为谗言陷人的典故。
(虞乐:指虞舜时的《韶》乐。)
(桓筝:西晋时桓伊善音乐。
尝为孝武帝弹筝而释帝
对谢安之疑。后以“桓伊筝”为巧用乐曲
传达心曲的典故。)
(2017.9.4写于乐东县城家中简陋斋)
(未经作者许可勿转载)
作者/韦俊
管子寻材铸笔锋,墨候引水造文峰。
云随曲走传邹律,雨踏诗来颂楚风。
剑斥郑声抨贝锦,琴飘虞乐奏桓筝。
始知海阔凭湾阅,相信天高立岸逢。
(管子: 唐《开元遗事》:
有一书生,进谒李林甫,
称笔为“管子”。 )
(墨侯: 唐朝文嵩以砚
拟人,作《即墨侯石虚中传》,
称砚姓石,名虚中,
字居默,封“即墨侯”。
从此人们便称砚为即墨侯。 )
(邹律:战国时齐国邹衍精于音律,)
吹律能使地暖而禾黍滋生。)
(郑声:即郑声哇,指春秋战国时
郑国的民间音乐,被视为淫声。)
(贝锦:出自《诗●小雅●巷伯》):
是巷伯被谗害而作的一首怨诗。
后以“贝锦”为谗言陷人的典故。
(虞乐:指虞舜时的《韶》乐。)
(桓筝:西晋时桓伊善音乐。
尝为孝武帝弹筝而释帝
对谢安之疑。后以“桓伊筝”为巧用乐曲
传达心曲的典故。)
(2017.9.4写于乐东县城家中简陋斋)
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