清官罗仰锜
清乾隆十一年（1746年）十月二十日的一天早晨，罗仰锜手拄一把当地人贯用的长把布伞，身挎一个很旧的老式布包，与前来送行的几千民众依依惜别，一步一回头地离开他曾经两次任职的鄂嘉，以衰病之躯告老还乡。
这段路他是熟悉的。十三年前，罗仰锜从江西吉安府泰和县赴哀牢山一隅的鄂嘉任从七品州判，走的就是这条深箐。乾隆六年二月，他奉旨调往中甸任州判，乾隆八年正月又奉旨调回鄂嘉任州判，几进几出走的都是这条路。他熟悉这里的山山水水，熟悉这里的每一条路、每一条河，每一片林子，他对这里的一草一木都有感情。
记得那是雍正十年八月底的一天傍晚，正值壮年的罗仰锜身背几件换洗衣服，带着一路上好心的山民为他准备的饭团和半升多包谷炒面，肩上挑着两捆旧书，正急匆匆地赶路。
突然，一声炸雷般的吼声把他吓得一屁股坐在地上。随着声音，山林中突然冲出一队人来。来人个个头戴树叶帽，脸抹锅烟子，大多赤裸着上身。
“你们是谁？”罗仰锜知道是碰上拦路抢劫的了。他身上只有不多的几文路费，不怕抢，但还是着实吓得不行。
“少费话，想活命就把钱拿出来。”走在前边的一个毛贼上前一步，边说边就把刀放在了罗仰锜脖子上。
“我乃江西吉安府泰和县贡生罗仰锜，被举荐到鄂嘉州任职，只有微薄的一点盘缠，你们看得上就拿去吧！”
几个黑脸人不相信地忙活了大半天，真的只从罗仰锜身上搜出了几文小钱，领头的把钱丢还他，高声说道：“耽搁了，罗老爷！等你养肥了归来，我们再会面。”说完，带着手下的人一溜烟隐入了密林。
十三年过去了，当罗仰锜因积劳成疾，拖着患病的身体回归故里，又踏上了这条森林茂密的深箐时，当年的一暮又浮现在眼前。
“站住，想活命就留下买命钱。”还是一样的声音，一样的黑脸赤身，罗仰锜一下子竟还以为是在梦中。
“快拿出钱来。”直到有一个黑脸人用火药枪戳了他一下，罗仰锜才知道这不是梦。
“我是罗仰锜，十三年前从江西吉安府泰和县到鄂嘉任职，今天告老还乡，身上只有微薄的盘缠……”
“哦，罗大人，十多年不见，久违了！”领头的一个上前一脚踢开用火药枪顶着罗仰锜的黑脸人，大声说：“快让开，谁不知道罗大人是出了名的清官。”说完便吩咐手下给罗仰锜送上路费，罗仰锜死活不依，黑脸人只好吩咐手下一齐跪下，目送罗仰锜迎着黄灿灿的夕阳一路远行。
以上这些是否真实志书上没有记载，但在百姓中却都这样流传。我曾查阅了很多志书，那上面有很多有关罗仰锜十三年两次在鄂嘉廉洁做官，两袖清风，被百姓称为清官、好官的真实记载。
哀牢山有“神山圣岭”之称，其山脉从西藏蜿蜒而来，是九隆神话和哀牢国肇迹之地。鄂嘉以前属古哀牢国的一部分，西汉以前是一片“绝域荒外”的不毛之地。
罗仰锜出生在江西吉安府泰和县一个书香门第之家，父亲是一个一身不得志的读书人，母亲是一个通情达理的大家闺秀。他自幼聪明伶俐，饱读四书五经，深受家庭影响，久试不第，人过中年考中一名县岁贡生，由保举荐发滇，到云贵广西三省试用，这才谋得一份官差，抛妻别子，到远隔千山万水的鄂嘉来做一个小小从七品州判。他上任后，一方面为鄂嘉绮丽超凡的山水而着迷，一面又为鄂嘉因连年战乱，匪患无穷，百姓缺吃少穿，民不聊生而焦虑。他毕竟是一位优秀的读书人，读过新学，踌躇满志，一心想做点造福桑梓的事情。
鄂嘉地处隘区，古为两迤通衢，是昆明、楚雄、玉溪等地通往思茅、临沧、德宏，以及东南亚各国的古驿道，南来北往的马帮络绎不绝。两次在鄂嘉任职，才能卓著的罗仰锜在几乎被外界遗忘，长期得不到官府重用的情况下，坚持禁烟、剿匪、以兴利除弊为己任，十几年如一日地在鄂嘉建城垣、设防卡、薄赋税、抚汉夷、兴汉学、建桥梁、通商道、倡耕织、促商旅，倡导清贫为官，清白做人。
多年来坚持禁烟，严厉打击烟贩，曾有不少的马哥头、烟贩子给他送来钱物，都被他严厉拒接。他的这些德行让很多烟贩子和财主伤透了脑筋。有一伙势力较大的烟贩子勾结当地财主，在一起商量对付罗仰锜的办法。
钱物他不要，除之又怕惹怒官府，再说罗仰锜亲自培养训练的卫队也不是好惹的，他们精明强干不说，个个都对罗仰锜死心塌地。几个人一合计，认为罗仰锜正值壮年，离开妻子一人在外，他就不想女人？于是给他送来百般挑选年轻貌美的绝色女子和钱物，说：“罗大人远离家乡，几十年出门在外，生活清苦，钱物用于改善伙食，女子供其使唤。”
罗仰锜一声大笑，朗声说道：“君子爱财，取之有道；君子好色，自有其行。我拿着朝庭奉禄，该为百姓办事，禁烟乃我份内之事，只要我在位一天，一两大烟也别想从我管辖的地面上过去，你们请回吧！”
罗仰锜为官清廉，滴水不进，使众多烟贩子奈何不得，有的骂他是“憨官”，有的污蔑他是“有病”。
罗仰锜多年在鄂嘉任职，得罪了许多达官贵人，但他却视当地少数民族群众为子民，大力提倡“优商以礼，恤民以宽”，对地方田主虐待民众的不法陋习一一革除，并以先进生产技术促进农耕，发展生产。
当时鄂嘉少数民族群众种地以施人畜粪为耻，广种薄收。罗仰锜自己出钱购田数亩，亲自耕作，带头将人畜粪便窖熟后施于田间，以作示范，并撰劝农条目，把中原先进的耕种技术传给鄂嘉民众。他还从四川、广东引进红薯栽培技术，使之获得大丰收。罗仰锜大力推广种植桑麻果木，倡导栽桑养蚕，使之蔚然成风。在他任职期间，民众不但能温饱，衙中存粮还备足三年支用。他还十分重视教育，兴办书院五处，对学生给予赏封、保荐，对各族学生一视同仁，使辖区内出现了“野无不耕之田，户多朗诵之声”的“人皆德之”景象。
在当地的老百姓中还有这样一个传说：有一次，罗仰锜亲自带着兵丁挑茅厕里的粪水浇菜，附件民众听说后都纷纷跑来看，很多人还捏着鼻子议论纷纷。罗仰锜不但不生气，还当众向百姓讲授人粪尿、牲畜粪对庄稼生长的好处，大讲特讲“庄稼一枝花，全靠粪当家”的道理。几个月后，当自己种的地庄稼蔬菜长势喜人时，他又组织百姓实地观看，并给每人都送上蔬菜，拿回家比较品尝。
鄂嘉地处偏僻，对当地少数民族历来歧视。罗仰锜上任前，当时的学堂是不允许少数民族的子女上学的。罗仰锜上任后，自己首先在卫队里吸纳当地少数民族青年，并且到处游说，要求学校把少数民族的子女与汉族的一样对待，招收少数民族的子女，对少数民族和汉族子女贫困的，他还拿出钱财给予资助，还大力提倡女子上学读书。
罗仰锜饱读诗书，深受儒家思想的影响，大有爱惜民众之心，颇有民主思想。他常常拿出自己的钱物抚贫济困，救灾救济，还亲自修志，撰风物，写诗文，真实地反映鄂嘉的山川河流、自然景物、民风民俗、矿物资源和地理、社会情况，为后世留下了不少脍炙人口的诗文，为后人所敬仰。他编篆的《乾隆鄂嘉志书草本》至今还有十分珍贵的价值；他写下的不少诗词、对联，至今还被人们传诵。
清乾隆十一年十月二十日，罗仰锜病老还乡，鄂嘉民众几千人以泪洗面，长跪在地十里相送。后来，鄂嘉麻嘎河的一块石头上出现了一首题诗：“好个鄂嘉州，西水向东流；富贵无三代，清官不到头”。有人说是罗仰锜所作，有人说是百姓写给罗仰锜的，众说纷纭，但鄂嘉百姓却早已在心中为这位远道而来的“父母官”立下了一块永恒的丰碑！
十多年后，罗仰锜在江西吉安府泰和县贫病而死，数年后消息传到鄂嘉，上万民众悲恸大哭，纷纷为他烧纸钱，说：“罗大人在世时一生清贫，在阴间不能让他再缺钱花……”
百姓心中有杆秤！时至今日，在鄂嘉的老百姓心目中，罗仰锜一直是最廉洁的清官、好官。