庚子夏，人定初，携友共饮白鹭之畔。箪食瓢饮，奋袂攘襟，感彭殇之须臾，问冯唐之来程，奉醪罂以畅怀，望江津而难平。
兀然而醉。友曰:斯茂林高阁，弦月环灯，对影成双，俯仰难辨。今谈而观之，亦若彼之论吾与汝乎？吾对曰:子且闻池蛙之高鸣，林蝉之流响，挈樽榼而愈善，齐风月而益彰。闻之于将眠，辗转则难安，去斯时之好音远矣。斯酣放之论，于彼亦高鸣流响也乎？何谓虚实之辨也？昔颜渊笃学，附骥尾而行益显，附祀配享，传于百世。此去千古，吾与汝及声名俱逝，何异于流光涟影也哉？故心之所及，足之所涉，目之所观，耳之所闻，皆无穷之造化。顺天地之代，合万物之变，通古今之情，知幽明之故，得其乐者固无尽也。
友曰:夫望风月之易逝，山川之崩滞，年华有期，造化无穷，犹可枕麴怀鑪，席地幕天，发于杯盏，行乎不端，置觥筹于方尺，论宇宙之无穷。然平素之行何为也？
吾对曰:物我为一，小大由之。内养父母，实仓廪而上下有序。善奉妻子，足衣食而内外有礼。收族广友，叙明德而始终有义。寒疾衰驰之有间，爱孝悌义于永年，何亦于前言邪？
友大然之。复盈千钟，箕踞而饮，不知何时与何方。