写在河北古村（镇）
闫敏
《在神头村》

用多少级石阶，铺就成
你在列国的传说；就有多少次危险
没有刻在深宫的竹简。散入暮烟，
阡陌流传，望、闻、问、切与“扁鹊”。
词义丰赡，难解如蛇之“妒”；
针石慈悲，难医似狼之心。
你注定要行走在东周的梦魇之中。然后，西入函谷关
头颅盛满医虎的信念，却忽然坠入
血色的蔷薇丛中，来不及说再见①。


用多少株草木，种植成
对你的敬念；就有多少次在梦中
接近你的墓园。九龙柏前
长拜不起的不只有秦国的后人，更有
忠诚的时间。泪如涌泉
我不为你那芳香的头颅悲哀。因为
这芳香连同你那散发着药香的名字，将传承永远。不只在此间
神头村中，就连那太子岩的西边②
令人羞愧的是，谁还记得
我那位“高贵”的祖先③？

注释：①“你注定要……来不及说再见”三行诗句写传说中扁鹊入秦为秦武王治病，为秦国太医李醯妒杀一事。
②“太子岩”位于神头村西，“太子岩西”代指位于河北省西边的三秦大地。
③“祖先”指秦国太医李醯。

《暖泉印象》

那一夜，华严寺的大钟不响，
古镇上空的明星便不会坠落。情急所迫，
却又义无反顾。老和尚。没来得及证果
殉身，让暖泉普济众生。澄明如镜①
照得见众生善行，人心也“逢源”：福田广播
你已圆寂。护生利民
源清水温。春风不改旧时波。


不在西古堡中穿行，暖泉古镇
几百年都只是传说。就如
那座书院的“水过凉亭八角井”，不过为锈蚀的时间
增添了些色彩的斑驳。
民宅、寺院、城堡和戏楼，亲密又井然。棋布星罗
真实如历史，连接在家家烟火。


傍晚的炊烟，给村落染上清晰的
时间，却不能
点亮古堡璀璨的传说。火云星雨
漫天地落下，在夜空中
画成千万树金花，同时印在古中国的
城墙上，和那经年不冻的泉水中。人心
一半是白天，一半是黑夜。仿佛
城头上那悬挂的天空，一半是
现实，一半是传说。

    注释：①前四行化用两个典故：《华严经》所载佛陀在菩提树下夜睹明星而得道；传说暖泉古镇曾有古华严寺老和尚夜睹盗贼偷窃暖泉之水，情急之中以头撞钟报警，身死而使盗贼震撼，其手中瓶落，水流成池。为了纪念老和尚，池名“佛镜”。

《在千童镇的随想》

如果时光有情，徐福
一定不会毅然东渡，至今未还。因为
追求永生对于秦皇已然不难；
如果海水有情，千童镇
一定不会悲伤不已、千古蔓延。因为
三千对父母日夜的呼唤早应随波东传；
如果风声有情，望亲台
一定不会夜夜凄冷，哀声缠绵。因为
三千童男女有了风的指引，必已迷航知返；
如果阳光有情，邻国
一定不会以怨报德，战云弥漫。因为
东方的扶桑树颠永远悬挂着遍照人心的温暖；
如果……


如果诗人有情，“信子”节
一定不会在三月二十八日准时上演、不曾间断。因为
诗人能引导亡灵在黑暗中回家，了却思念；
如果天道有情，诗人
一定不会在大地上批发跣足，摇动魂幡。因为
人的灵性和诗意若不缺席，栖居故乡——
便邻近神仙。


作者简介：闫敏，男，1989年生于陕西省府谷县，字行之（笔名），诗刊社《子曰》诗社会员，陕西省诗词学会会员，东坡赤壁诗社会员，陕西省青年文学协会会员，在《语文报》《延河诗刊》《府谷报》《金丝峡》《府谷诗刊》等发表诗文若干。 
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